Aller au contenu principal
    • About
    • Contact

ouiadieu.com

  • PAGE 32 : CONSIGNES DE DIEU. MORT DE MARIE ET D’AARON :

    décembre 20th, 2023

    ORDRES DE DIEU SUR L’OBEISSANCE ET LA SANCTIFICATION DES SACRIFICATEURS :

    POUR AARON ET SES FILS :

    Nombres chapitre 18 versets 1 :

    «1L’Éternel dit Ă  Aaron: Toi et tes fils, et la maison de ton pĂšre avec toi, vous porterez la peine des iniquitĂ©s commises dans le sanctuaire ; toi et tes fils avec toi, vous porterez la peine des iniquitĂ©s commises dans l’exercice de votre sacerdoce». 

    AUTRES ORDRES DE DIEU POUR AARON ET POUR LES AUTRES LEVITES SACRIFICATEURS :

    Nombres chapitre 18 versets 2 Ă  7 :

    «2 Fais aussi approcher de toi tes frĂšres, la tribu de LĂ©vi, la tribu de ton pĂšre, afin qu’ils te soient attachĂ©s et qu’ils te servent, lorsque toi, et tes fils avec toi, vous serez devant la tente du tĂ©moignage. 3 Ils observeront ce que tu leur ordonneras et ce qui concerne toute la tente ; mais ils ne s’approcheront ni des ustensiles du sanctuaire, ni de l’autel, de peur que vous ne mouriez, eux et vous. 4 Ils te seront attachĂ©s, et ils observeront ce qui concerne la tente d’assignation pour tout le service de la tente. Aucun Ă©tranger n’approchera de vous. 5 Vous observerez ce qui concerne le sanctuaire et l’autel, afin qu’il n’y ait plus de colĂšre contre les enfants d’IsraĂ«l. 6 Voici, j’ai pris vos frĂšres les LĂ©vites du milieu des enfants d’IsraĂ«l: donnĂ©s Ă  l’Éternel, ils vous sont remis en don pour faire le service de la tente d’assignation. 7 Toi, et tes fils avec toi, vous observerez les fonctions de votre sacerdoce pour tout ce qui concerne l’autel et pour ce qui est en dedans du voile: c’est le service que vous ferez. Je vous accorde en pur don l’exercice du sacerdoce. L’Ă©tranger qui approchera sera mis Ă  mort». 

    DIVERS DONS OFFERT PAR DIEU A AARON ET A SES FILS EN TANT QUE SACRIFICATEURS :

    Nombres chapitre 18 versets 8 Ă  15 :

    «8 L’Éternel dit Ă  Aaron: Voici, de toutes les choses que consacrent les enfants d’IsraĂ«l, je te donne celles qui me sont offertes par Ă©lĂ©vation ; je te les donne, Ă  toi et Ă  tes fils, comme droit d’onction, par une loi perpĂ©tuelle. 9 Voici ce qui t’appartiendra parmi les choses trĂšs saintes qui ne sont pas consumĂ©es par le feu: toutes leurs offrandes, tous leurs dons, tous leurs sacrifices d’expiation, et tous les sacrifices de culpabilitĂ© qu’ils m’offriront ; ces choses trĂšs saintes seront pour toi et pour tes fils. 10 Vous les mangerez dans un lieu trĂšs saint ; tout mĂąle en mangera ; vous les regarderez comme saintes. 11 Voici encore ce qui t’appartiendra: tous les dons que les enfants d’IsraĂ«l prĂ©senteront par Ă©lĂ©vation et en les agitant de cĂŽtĂ© et d’autre, je te les donne Ă  toi, Ă  tes fils et Ă  tes filles avec toi, par une loi perpĂ©tuelle. Quiconque sera pur dans ta maison en mangera. 12Je te donne les prĂ©mices qu’ils offriront Ă  l’Éternel: tout ce qu’il y aura de meilleur en huile, tout ce qu’il y aura de meilleur en moĂ»t et en blĂ©. 13 Les premiers produits de leur terre, qu’ils apporteront Ă  l’Éternel, seront pour toi. Quiconque sera pur dans ta maison en mangera. 14 Tout ce qui sera dĂ©vouĂ© par interdit en IsraĂ«l sera pour toi. 15 Tout premier-nĂ© de toute chair, qu’ils offriront Ă  l’Éternel, tant des hommes que des animaux, sera pour toi».

    AARON DEVRA AUSSI AVOIR LE DROIT DE RACHAT :

    Nombres chapitre 18 versets 15 Ă  19 :

    «Seulement, tu feras racheter le premier-nĂ© de l’homme, et tu feras racheter le premier-nĂ© d’un animal impur. 16 Tu les feras racheter dĂšs l’Ăąge d’un mois, d’aprĂšs ton estimation, au prix de cinq sicles d’argent, selon le sicle du sanctuaire, qui est de vingt guĂ©ras. 17 Mais tu ne feras point racheter le premier-nĂ© du boeuf, ni le premier-nĂ© de la brebis, ni le premier-nĂ© de la chĂšvre: ce sont des choses saintes. Tu rĂ©pandras leur sang sur l’autel, et tu brĂ»leras leur graisse: ce sera un sacrifice consumĂ© par le feu, d’une agrĂ©able odeur Ă  l’Éternel. 18 Leur chair sera pour toi, comme la poitrine qu’on agite de cĂŽtĂ© et d’autre et comme l’Ă©paule droite. 19 Je te donne, Ă  toi, Ă  tes fils et Ă  tes filles avec toi, par une loi perpĂ©tuelle, toutes les offrandes saintes que les enfants d’IsraĂ«l prĂ©senteront Ă  l’Éternel par Ă©lĂ©vation. C’est une alliance inviolable et Ă  perpĂ©tuitĂ© devant l’Éternel, pour toi et pour ta postĂ©ritĂ© avec toi». 

    PAS DE POSSESSION POUR LES LEVITES EN TERRE DE CANAAN :

    La tribu de Lévi est consacrée au sacerdoce. A ce titre, ils servent dans le Tabernacle.

    La possession que Diu donne aux lĂ©vites c’est la dĂźme pour leur service dans la tente d’assignation.

    Nombres chapitre 18 versets 20 :

    «20L’Éternel dit Ă  Aaron: Tu ne possĂ©deras rien dans leur pays, et il n’y aura point de part pour toi au milieu d’eux ; c’est moi qui suis ta part et ta possession, au milieu des enfants d’IsraĂ«l. 21 Je donne comme possession aux fils de LĂ©vi toute dĂźme en IsraĂ«l, pour le service qu’ils font, le service de la tente d’assignation. 22 Les enfants d’IsraĂ«l n’approcheront plus de la tente d’assignation, de peur qu’ils ne se chargent d’un pĂ©chĂ© et qu’ils ne meurent. 23 Les LĂ©vites feront le service de la tente d’assignation, et ils resteront chargĂ©s de leurs iniquitĂ©s. Ils n’auront point de possession au milieu des enfants d’IsraĂ«l: ce sera une loi perpĂ©tuelle parmi vos descendants. 24 Je donne comme possession aux LĂ©vites les dĂźmes que les enfants d’IsraĂ«l prĂ©senteront Ă  l’Éternel par Ă©lĂ©vation ; c’est pourquoi je dis Ă  leur Ă©gard: Ils n’auront point de possession au milieu des enfants d’IsraĂ«l». 

    LA DÎME DE LA DÎME DONNEE PAR LES LEVITES A L’ETERNEL :

    Nombres chapitre 18 versets 25 Ă  29 :

    «25 L’Éternel parla Ă  MoĂŻse, et dit: 26 Tu parleras aux LĂ©vites, et tu leur diras: Lorsque vous recevrez des enfants d’IsraĂ«l la dĂźme que je vous donne de leur part comme votre possession, vous en prĂ©lĂšverez une offrande pour l’Éternel, une dĂźme de la dĂźme ; 27 et votre offrande vous sera comptĂ©e comme le blĂ© qu’on prĂ©lĂšve de l’aire et comme le moĂ»t qu’on prĂ©lĂšve de la cuve. 28 C’est ainsi que vous prĂ©lĂšverez une offrande pour l’Éternel sur toutes les dĂźmes que vous recevrez des enfants d’IsraĂ«l, et vous donnerez au sacrificateur Aaron l’offrande que vous en aurez prĂ©levĂ©e pour l’Éternel. 29 Sur tous les dons qui vous seront faits, vous prĂ©lĂšverez toutes les offrandes pour l’Éternel ; sur tout ce qu’il y aura de meilleur, vous prĂ©lĂšverez la portion consacrĂ©e». 

    AUTRES CONSIGNES :

    Nombres chapitre 18 versets 30 Ă  32 :

    «30 Tu leur diras: Quand vous en aurez prĂ©levĂ© le meilleur, la dĂźme sera comptĂ©e aux LĂ©vites comme le revenu de l’aire et comme le revenu de la cuve. 31 Vous la mangerez en un lieu quelconque, vous et votre maison ; car c’est votre salaire pour le service que vous faites dans la tente d’assignation. 32 Vous ne serez chargĂ©s pour cela d’aucun pĂ©chĂ©, quand vous en aurez prĂ©levĂ© le meilleur, vous ne profanerez point les offrandes saintes des enfants d’IsraĂ«l, et vous ne mourrez point».

    Consignes de Dieu sur la vache rousse. La vache rousse et non une autre type de vanche est importante pour le sacrifice au point que la nation d’IsraĂ«l a fait des recherches pour chercher Ă  avoir le mĂȘme type de race de vache de nos jours. Car, le troisiĂšme Temple est en prĂ©paration pour ĂȘtre construite. Puisque les deux autres Temples ont Ă©tĂ© dĂ©truites.

    Consignes de Dieu sur les personnes qui touchent un mort.

    Nombres chapitre 19 versets 1 et 2 :

    «1L’Éternel parla Ă  MoĂŻse et Ă  Aaron, et dit: 2 Voici ce qui est ordonnĂ© par la loi que l’Éternel a prescrite, en disant: Parle aux enfants d’IsraĂ«l, et qu’ils t’amĂšnent une vache rousse, sans tache, sans dĂ©faut corporel, et qui n’ait point portĂ© le joug».

    Dieu donne d’autres consignes Ă  lire vous mĂȘmes dans le chapitre 19 du livre des Nombres.

    Marie, puis Aaron la sƓur et le frĂšre de MoĂŻse vont mourir dans le dĂ©sert.

    MORT DE MARIE :

    Nomnres chapitre 20 versets 1 :

    «1 Toute l’assemblĂ©e des enfants d’IsraĂ«l arriva dans le dĂ©sert de Tsin le premier mois, et le peuple s’arrĂȘta Ă  KadĂšs. C’est lĂ  que mourut Marie, et qu’elle fut enterrĂ©e». 

    PLUS QUE DES MURS CETTE FOIS :

    Nombres chapitre 20 versets 2 Ă  5 :

    «2 Il n’y avait point d’eau pour l’assemblĂ©e ; et l’on se souleva contre MoĂŻse et Aaron. 3 Le peuple chercha querelle Ă  MoĂŻse. Ils dirent: Que n’avons-nous expirĂ©, quand nos frĂšres expirĂšrent devant l’Éternel ? 4 Pourquoi avez-vous fait venir l’assemblĂ©e de l’Éternel dans ce dĂ©sert, pour que nous y mourions, nous et notre bĂ©tail ? 5 Pourquoi nous avez-vous fait monter hors d’Égypte, pour nous amener dans ce mĂ©chant lieu ? Ce n’est pas un lieu oĂč l’on puisse semer, et il n’y a ni figuier, ni vigne, ni grenadier, ni d’eau Ă  boire». 

    MOÏSE ET AARON VONT CHERCHER LA SOLUTION DEVANT DIEU :

    Nombres chapitre 20 versets 6 Ă  8 :

    «6 MoĂŻse et Aaron s’Ă©loignĂšrent de l’assemblĂ©e pour aller Ă  l’entrĂ©e de la tente d’assignation. Ils tombĂšrent sur leur visage ; et la gloire de l’Éternel leur apparut. 7 L’Éternel parla Ă  MoĂŻse, et dit: 8 Prends la verge, et convoque l’assemblĂ©e, toi et ton frĂšre Aaron. Vous parlerez en leur prĂ©sence au rocher, et il donnera ses eaux ; tu feras sortir pour eux de l’eau du rocher, et tu abreuveras l’assemblĂ©e et leur bĂ©tail». 

    MOÏSE VA FRAPPER LE ROCHER ET L’EAU VA SORTIR DU ROCHER :

    Mais excĂ©dĂ© par le peuple et ses accusations, au lieu de parler au rocher pour faire jaillir l’eau, MoĂŻse va FRAPPER le rocher. Et en plus DEUX FOIS.

    Ce qui va excĂ©der Dieu. Et sera la cause pour laquelle Dieu ne permettra pas Ă  moĂŻse d’entrer en Canaan.

    Nombres chapitre 20 versets 9 Ă  11 :

    «9 MoĂŻse prit la verge qui Ă©tait devant l’Éternel, comme l’Éternel le lui avait ordonnĂ©. 10 MoĂŻse et Aaron convoquĂšrent l’assemblĂ©e en face du rocher. Et MoĂŻse leur dit: Écoutez donc, rebelles ! Est-ce de ce rocher que nous vous ferons sortir de l’eau ? 11 Puis MoĂŻse leva la main et frappa deux fois le rocher avec sa verge. Il sortit de l’eau en abondance. L’assemblĂ©e but, et le bĂ©tail aussi». 

    DIEU VA REPROCHER A MOÏSE DAVOIR FRAPPE LE ROCHER AU LIEU DE PARLER AU ROCHER :

    En effet, Aaron n’a pas su convaincre le peuple de ne pas faire le veau d’or. Mais d’avoir la foi en Dieu et en MoĂŻse qui Ă©tait absent depuis quarante jours en Ă©tant restĂ© dans la montagne de Dieu face Ă  Dieu pour recevoir les dix commandements.

    Tandis que MoĂŻse, l’homme le plus patient de la terre en a eu assez des reproches du peuple d’IsraĂ«l et au lieu d’agir comme Dieu l’avait ordonnĂ© en parlant au rocher, MoĂŻse a frappĂ© le rocher deux fois.

    Dans sa compassion, Dieu a laissĂ© jaillir l’eau. Le peuple et les animaux se sont dĂ©saltĂ©rĂ©s. Mais il y a eu la sanction de Dieu qui a Ă©tĂ© que ni MoĂŻse, ni Aaron ne feront entrer le peuple d’IsraĂ«l Ă  Canaan la terre promise.

    Et la sanction de Dieu sera Ă©xĂ©cutĂ©e. Car, lorsque l’on va ĂŽter Ă  Aaron ses vĂȘtements de sacrificateur, il va mourir er son fils va lui succĂ©der.

    Tandis que pour ce qui concerne MoĂŻse, Dieu va lui monter Canaan depuis le sommet d’une montagne oĂč MoĂŻse va mourir et Dieu lui mĂȘme va enterrer MoĂŻse.

    Nombres chapitre 20 verset 12 :

    «12 Alors l’Éternel dit Ă  MoĂŻse et Ă  Aaron: Parce que vous n’avez pas cru en moi, pour me sanctifier aux yeux des enfants d’IsraĂ«l, vous ne ferez point entrer cette assemblĂ©e dans le pays que je lui donne. 13 Ce sont les eaux de Meriba, oĂč les enfants d’IsraĂ«l contestĂšrent avec l’Éternel, qui fut sanctifiĂ© en eux». 

    MOÏSE SOLLICITE LE DROIT DE PASSAGE AU ROI D’EDOM QUI LE LUI REFUSE :

    Nombres chapitre 20 versets 14 Ă  22 :

    «14 De KadĂšs, MoĂŻse envoya des messagers au roi d’Édom, pour lui dire: Ainsi parle ton frĂšre IsraĂ«l: Tu sais toutes les souffrances que nous avons Ă©prouvĂ©es. 15 Nos pĂšres descendirent en Égypte, et nous y demeurĂąmes longtemps. Mais les Égyptiens nous ont maltraitĂ©s, nous et nos pĂšres. 16 Nous avons criĂ© Ă  l’Éternel, et il a entendu notre voix. Il a envoyĂ© un ange, et nous a fait sortir de l’Égypte. Et voici, nous sommes Ă  KadĂšs, ville Ă  l’extrĂ©mitĂ© de ton territoire. 17 Laisse-nous passer par ton pays ; nous ne traverserons ni les champs, ni les vignes, et nous ne boirons pas l’eau des puits ; nous suivrons la route royale, sans nous dĂ©tourner Ă  droite ou Ă  gauche, jusqu’Ă  ce que nous ayons franchi ton territoire. 18 Ă‰dom lui dit: Tu ne passeras point chez moi, sinon je sortirai Ă  ta rencontre avec l’Ă©pĂ©e. 19 Les enfants d’IsraĂ«l lui dirent: Nous monterons par la grande route ; et, si nous buvons de ton eau, moi et mes troupeaux, j’en paierai le prix ; je ne ferai que passer avec mes pieds, pas autre chose. 20 Il rĂ©pondit: Tu ne passeras pas ! Et Édom sortit Ă  sa rencontre avec un peuple nombreux et Ă  main forte. 21 Ainsi Édom refusa de donner passage Ă  IsraĂ«l par son territoire. Et IsraĂ«l se dĂ©tourna de lui. 22 Toute l’assemblĂ©e des enfants d’IsraĂ«l partit de KadĂšs, et arriva Ă  la montagne de Hor». 

    MORT D’AARON SUR LA MONTAGNE DE HOR :

    Nombres chapitre 20 versets 23 :

    «23 L’Éternel dit Ă  MoĂŻse et Ă  Aaron, vers la montagne de Hor, sur la frontiĂšre du pays d’Édom: 24 Aaron va ĂȘtre recueilli auprĂšs de son peuple ; car il n’entrera point dans le pays que je donne aux enfants d’IsraĂ«l, parce que vous avez Ă©tĂ© rebelles Ă  mon ordre, aux eaux de Meriba. 25 Prends Aaron et son fils ÉlĂ©azar, et fais-les monter sur la montagne de Hor. 26 DĂ©pouille Aaron de ses vĂȘtements, et fais-les revĂȘtir Ă  ÉlĂ©azar, son fils. C’est lĂ  qu’Aaron sera recueilli et qu’il mourra. 27 MoĂŻse fit ce que l’Éternel avait ordonnĂ©. Ils montĂšrent sur la montagne de Hor, aux yeux de toute l’assemblĂ©e. 28 MoĂŻse dĂ©pouilla Aaron de ses vĂȘtements, et les fit revĂȘtir Ă  ÉlĂ©azar, son fils. Aaron mourut lĂ , au sommet de la montagne. MoĂŻse et ÉlĂ©azar descendirent de la montagne. 29 Toute l’assemblĂ©e vit qu’Aaron avait expirĂ©, et toute la maison d’IsraĂ«l pleura Aaron pendant trente jours».

    GUERRE EN CANAAN ET ISRAËL :

    Parce que les onze espions et une partie de la population d’IsraĂ«l avait Ă©tĂ© incrĂ©dule, Dieu avait dĂ©cidĂ© qu’ils rebroussent chemin au lieu de continuer d’avancer vers Canaan.

    Mais le roi de Canaan apprend que IsraĂ«l est en route et dĂ©cide de combattre IsraĂ«l. Mais grĂące Ă  leur priĂšres et Ă  leur vƓu, IsraĂ«l sort vainqueur de la guerre.

    Nombres chapitre 21 versets 1 Ă  3 :

    «1 Le roi d’Arad, CananĂ©en, qui habitait le midi, apprit qu’IsraĂ«l venait par le chemin d’Atharim. Il combattit IsraĂ«l, et emmena des prisonniers. 2 Alors IsraĂ«l fit un voeu Ă  l’Éternel, et dit: Si tu livres ce peuple entre mes mains, je dĂ©vouerai ses villes par interdit. 3 L’Éternel entendit la voix d’IsraĂ«l, et livra les CananĂ©ens. On les dĂ©voua par interdit, eux et leurs villes ; et l’on nomma ce lieu Horma». 

    Puis le peuple d’IsraĂ«l continue son parcours dans le dĂ©sert sous la conduite de Dieu qui dirrigeait leur marche sous la forme de colonne de nuĂ©e le jour et colonne de feu la nuit.

    IMPATIENCE, NOUVELLES MURMURES DU PEUPLE DISRAËL ET PUNITION DE DIEU :

    Nombres chapitre 21 versets 4 Ă  6 :

    «4 Ils partirent de la montagne de Hor par le chemin de la mer Rouge, pour contourner le pays d’Édom. Le peuple s’impatienta en route, 5 et parla contre Dieu et contre MoĂŻse: Pourquoi nous avez-vous fait monter hors d’Égypte, pour que nous mourions dans le dĂ©sert ? car il n’y a point de pain, et il n’y a point d’eau, et notre Ăąme est dĂ©goĂ»tĂ©e de cette misĂ©rable nourriture. 6 Alors l’Éternel envoya contre le peuple des serpents brĂ»lants ; ils mordirent le peuple, et il mourut beaucoup de gens en IsraĂ«l». 

    REGRETS DU PEUPLE DISRAËL, PARDON DE DIEU ET GUERISON :

    Nombres chapitre 21 versets 7 Ă  9 :

    «7 Le peuple vint Ă  MoĂŻse, et dit: Nous avons pĂ©chĂ©, car nous avons parlĂ© contre l’Éternel et contre toi. Prie l’Éternel, afin qu’il Ă©loigne de nous ces serpents. MoĂŻse pria pour le peuple. 8 L’Éternel dit Ă  MoĂŻse: Fais-toi un serpent brĂ»lant, et place-le sur une perche ; quiconque aura Ă©tĂ© mordu, et le regardera, conservera la vie. 9 MoĂŻse fit un serpent d’airain, et le plaça sur une perche ; et quiconque avait Ă©tĂ© mordu par un serpent, et regardait le serpent d’airain, conservait la vie».

    Quand on sait que c’est Ă  cause du pĂ©chĂ© du premier couple Adam et Eve que le pĂ©chĂ© est entrĂ© sur la terre et a souillĂ© autant la terre avec tous les dĂ©gĂąts que nous connaissons.

    Quand on sait que Dieu a choisit le peuple d’IsraĂ«l pour porter un si lourd fardeau dans le but de les utiliser pour nous enseigner Ă  nous aussi les voies de Dieu.

    Nous devons prier assidument pour la nation d’IsraĂ«l et pour les autres nations de la terre. Car, lorsque nous connaissons l’histoire Ă  travers la Bible et le plan rĂ©dempteur de Dieu, nous devons faire notre part en priant et en nous confiant en Dieu nous aussi pour Ă©chapper Ă  bien de souffrances.

    Notre monde ne s’en sortira que grĂące Ă  l’amour, la compassion, la misĂ©ricrode de Dieu et notre obĂ©issance et soumission aux lois et ordonnances de Dieu.

    Dans sa faiblesse, le peuple d’IsraĂ«l a pĂ©chĂ© comme nous tous. Mais a su se repentir et continuer de cheminer vers la terre promise. Et ils sont entrĂ© en Canaan.

    La meilleure preuve que nous ayons aujoud’hui c’est que la nation d’IsraĂ«l n’est pas fictive. Elle existe en tant que Nation. Et aussi le peuple de l’Ă©lection par Dieu Ă©ternellement.

    Que Dieu bĂ©nisse la nation d’IsraĂ«l et chaque fils d’IsraĂ«l au Nom SuprĂȘme du Seigneur JĂ©sus-Christ qui est le Vrai Messie dejĂ  venu sur la terre. Mais la nation d’IsraĂ«l n’a pas su le reconnaĂźtre comme tel le bon jour.

    Zacharie chapitre 12 verset 9 :

    «En ce jour-lĂ , Je m’efforcerai de dĂ©truire toutes les nations Qui viendront contre JĂ©rusalem. 10 Alors je rĂ©pandrai sur la maison de David et sur les habitants de JĂ©rusalem Un esprit de grĂące et de supplication, Et ils tourneront les regards vers moi, celui qu’ils ont percĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, Ils pleureront amĂšrement sur lui comme on pleure sur un premier-né».

    LES SOUFFRANCES DE LA NATION DISRAËL ONT ETE PERMISES PAR DIEU POUR NOUS EMMENER AU SALUT NOUS AUSSI :

    EpĂźtre aux Romains chapitre 11 versets 25 Ă  32 :

    «25 Car je ne veux pas, frĂšres, que vous ignoriez ce mystĂšre, afin que vous ne vous regardiez point comme sages, c’est qu’une partie d’IsraĂ«l est tombĂ©e dans l’endurcissement, jusqu’Ă  ce que la totalitĂ© des paĂŻens soit entrĂ©e. 26 Et ainsi tout IsraĂ«l sera sauvĂ©, selon qu’il est Ă©crit: Le libĂ©rateur viendra de Sion, Et il dĂ©tournera de Jacob les impiĂ©tĂ©s ; 27 Et ce sera mon alliance avec eux, Lorsque j’ĂŽterai leurs pĂ©chĂ©s. 28 En ce qui concerne l’Évangile, ils sont ennemis Ă  cause de vous ; mais en ce qui concerne l’Ă©lection, ils sont aimĂ©s Ă  cause de leurs pĂšres. 29 Car Dieu ne se repent pas de ses dons et de son appel. 30 De mĂȘme que vous avez autrefois dĂ©sobĂ©i Ă  Dieu et que par leur dĂ©sobĂ©issance vous avez maintenant obtenu misĂ©ricorde, 31 de mĂȘme ils ont maintenant dĂ©sobĂ©i, afin que, par la misĂ©ricorde qui vous a Ă©tĂ© faite, ils obtiennent aussi misĂ©ricorde. 32 CarDieu a renfermĂ© tous les hommes dans la dĂ©sobĂ©issance, pour faire misĂ©ricorde Ă  tous.

    JESUS EST DEJA VENU SUR LA TERRE. NĂ© de la vierge Marie.

    JESUS REVIENT. Et comme le dit la Bible, quand ils reconnaĂźtront celui qu’ils ont percĂ©, TOUT ISRAËL SE CONVERTIRA ET TOUT ISRAËL SERA SAUVE PAR DIEU. AMEN.

    Merci de m’avoir lu.

    Que Dieu vous bĂ©nisse abondamment au Nom SuprĂȘme du Seigneur JĂ©sus-Christ. Amen.

    Bernadette.

  • PAGE 31 : LA REVOLTE ET LE CHÂTIMENT DE DIEU :

    décembre 20th, 2023

    LA REVOLTE DE KORE, DATHAN ET ABIRAM :

    Dieu a choisit et Ă©tĂ©blit MoĂŻse secondĂ© par Aaron pour paĂźtre le peuple d’IsraĂ«l quand ils Ă©taient dans la servitude en Egypte.

    C’est toujours MoĂŻse secondĂ© par Aaron que Dieu va utiliser pour faire des prodiges devant Pharaon, ses magiciens et le peuple Ă©gyptien devant le peuple d’IsraĂ«l.

    Quand Aaron et Marie contestent critiquent le choix MoĂŻse qui a Ă©pousĂ© une Ă©gyptienne, Dieu frappe Marie de la lĂšpre. Et c’est parce qu’Aaron a suppliĂ© MoĂŻse d’intercĂ©dĂ© en faveur de Marie que Dieu lui a pardonnĂ© et l’a guĂ©rit de la lĂšpre.

    Mais parce que le peuple d’IsraĂ«l Ă©tait en marche pour la terre promise et qu’Ă  cause de la punition de Marie qui a Ă©tĂ© mise Ă  part durant sept jours, cela va retarger l’avancĂ©e de tout le peuple d’IsraĂ«l durant toute cette pĂ©riode.

    PLUSIEURS EPREUVES ONT EU LIEU DANS LE DESERT :

    • L’affront face au Pharaon et Ă  son armĂ©e. Et Dieu a dĂ» se positionne sous la forme de colonne de feu pour faire barrage et permettre au peuple d’IsraĂ«l de franchir Ă  sec la mer rouge ouverte lorsque MoĂŻse a brandit son bĂąton d’autoritĂ© donnĂ©e par Dieu pour faire plusieurs miracles.
    • Il y a eu un manque d’eau, de nourriture, un rĂąlement de ne manger que de la manne et Dieu a pourvu en donnant des cailles en plus.
    • Dix des douze espions envoyĂ©s par MoĂŻse pour explorer Canaan et ses environs ont fait un mauvais rapport qui leur a valu d’ĂȘtre chatiĂ© par Dieu.
    • Parce que le peuple d’IsraĂ«l a manquĂ© de confiance en Dieu qui leur avait promis de les conduire jusqu’Ă  Canaan la terre promise, Dieu a chĂątiĂ© les onze espions incrĂ©dules. Ainsi que la partie de la population qui n’a pas eu foi en Dieu.
    • Cette punition a Ă©tĂ© que la population d’IsraĂ«l qui a manquĂ© de foi n’entrera pas en terre promise. ET cela va prendre quarante ans comme nous l’avons lu dans les chapitres prĂ©cĂ©dents.
    • Comme Marie et Aaron qui ont contestĂ© l’autoritĂ© de MoĂŻse sur la prophĂ©tie et que Dieu a chĂątiĂ©. Les chĂątiments de Dieu vont continuer avec la rĂ©volte de KorĂ©, Dathan, Abiram et de deux cent cinquante personnes.

    KORE, DATHAN, ABIRAM, DEUX CENT CINQUANTE HOMMES SE REVOLTENT ET CONTESTENT LA SAINTETE DE MOÏSE :

    Nombres chapitre 16 versets 1 Ă  3 :

    «1KorĂ©, fils de Jitsehar, fils de Kehath, fils de LĂ©vi, se rĂ©volta avec Dathan et Abiram, fils d’Éliab, et On, fils de PĂ©leth, tous trois fils de Ruben. 2 Ils se soulevĂšrent contre MoĂŻse, avec deux cent cinquante hommes des enfants d’IsraĂ«l, des principaux de l’assemblĂ©e, de ceux que l’on convoquait Ă  l’assemblĂ©e, et qui Ă©taient des gens de renom. 3Ils s’assemblĂšrent contre MoĂŻse et Aaron, et leur dirent: C’en est assez ! car toute l’assemblĂ©e, tous sont saints, et l’Éternel est au milieu d’eux. Pourquoi vous Ă©levez-vous au-dessus de l’assemblĂ©e de l’Éternel ?».

    MOÏSE DE DEMANDER A DIEU DE MONTRER QUI EST SAINT ET QUI NE L’EST PAS :

    Nombres chapitre 16 versets 4 et 5 :

    «4Quand MoĂŻse eut entendu cela, il tomba sur son visage. 5 Il parla Ă  KorĂ© et Ă  toute sa troupe, en disant: Demain, l’Éternel fera connaĂźtre qui est Ă  lui et qui est saint, et il le fera approcher de lui ; il fera approcher de lui celui qu’il choisira». 

    Dieu a choisit ceux de la tribu de LĂ©vi pour le sacerdoce. Mais trois fils de Ruben qui ne sont pas de la tribu de LĂ©vi et ne peuvent pas faire le sacerdoce dans le Tabernacle contestent l’autoritĂ© de MoĂŻse et la sanctification d’Aaron que Dieu a choisit pour faire le sacerdoce.

    Or, MoĂŻse et Aaron font partie de la tribu de LĂ©vi. Sont appelĂ©s par Dieu et oints pour servir dans le Sanctuaire de Dieu. Ce qui n’est pas le cas de KorĂ©, Dathan, Abiram et des autres personnes qui ont contestĂ© la saintetĂ© d’Aaron en tant que sacrificateur de l’Eternel.

    ALORS MOÏSE PREND UNE DECISION :

    Nombres chapitre 16 versets 6 Ă  11 :

    «6 Faites ceci. Prenez des brasiers, KorĂ© et toute sa troupe. 7 Demain, mettez-y du feu, et posez-y du parfum devant l’Éternel ; celui que l’Éternel choisira, c’est celui-lĂ  qui sera saint. C’en est assez, enfants de LĂ©vi ! 8 MoĂŻse dit Ă  KorĂ©: Écoutez donc, enfants de LĂ©vi: 9Est-ce trop peu pour vous que le Dieu d’IsraĂ«l vous ait choisis dans l’assemblĂ©e d’IsraĂ«l, en vous faisant approcher de lui, afin que vous soyez employĂ©s au service du tabernacle de l’Éternel, et que vous vous prĂ©sentiez devant l’assemblĂ©e pour la servir ? 10 Il vous a fait approcher de lui, toi, et tous tes frĂšres, les enfants de LĂ©vi, et vous voulez encore le sacerdoce ! 11 C’est Ă  cause de cela que toi et toute ta troupe, vous vous assemblez contre l’Éternel ! car qui est Aaron, pour que vous murmuriez contre lui ? Â».

    CONTESTATION DE L’AUTORITE DE MOÏSE :

    Nombres chapitre 16 versets 12 Ă  14 :

    «12MoĂŻse envoya appeler Dathan et Abiram, fils d’Éliab. Mais ils dirent: Nous ne monterons pas. 13 N’est-ce pas assez que tu nous aies fait sortir d’un pays oĂč coulent le lait et le miel pour nous faire mourir au dĂ©sert, sans que tu continues Ă  dominer sur nous ? 14 Et ce n’est pas dans un pays oĂč coulent le lait et le miel que tu nous as menĂ©s, ce ne sont pas des champs et des vignes que tu nous as donnĂ©s en possession. Penses-tu crever les yeux de ces gens ? Nous ne monterons pas». 

    IRRITATION DE MOÏSE QUI EST POURTANT L’HOMME LE PLUS PATIENT DE LA TERRE ET UN MEIRVEILLEUX INTERCESSEUR :

    La Bible dit que MoĂŻse est l’homme le plus patient de la TERRE.

    Pourtant, face Ă  cette autre rebelion, au lieu de se prosterner devant Dieu pour intercĂ©der comme les autres fois, MoĂŻse demande Ă  Dieu d’intervenir.

    Nombres chapitre 16 versets 15 :

    «15MoĂŻse fut trĂšs irritĂ©, et il dit Ă  l’Éternel: N’aie point Ă©gard Ă  leur offrande. Je ne leur ai pas mĂȘme pris un Ăąne, et je n’ai fait de mal Ă  aucun d’eux». 

    CONFRONTATION DEVANT DIEU AVEC DES BRASIERS DEVANT LA TENTE D’ASSIGNATION :

    Nombres chapitre 16 versets 16 Ă  19 :

    «16 MoĂŻse dit Ă  KorĂ©: Toi et toute ta troupe, trouvez-vous demain devant l’Éternel, toi et eux, avec Aaron. 17 Prenez chacun votre brasier, mettez-y du parfum, et prĂ©sentez devant l’Éternel chacun votre brasier: il y aura deux cent cinquante brasiers ; toi et Aaron, vous prendrez aussi chacun votre brasier. 18Ils prirent chacun leur brasier, y mirent du feu et y posĂšrent du parfum, et ils se tinrent Ă  l’entrĂ©e de la tente d’assignation, avec MoĂŻse et Aaron. 19 Et KorĂ© convoqua toute l’assemblĂ©e contre MoĂŻse et Aaron, Ă  l’entrĂ©e de la tente d’assignation. Alors la gloire de l’Éternel apparut Ă  toute l’assemblĂ©e». 

    DECISION DE DIEU DE METTRE FIN A L A REVOLTE :

    Nombres chapitre 16 versets 20 et 21 :

    «20 Et l’Éternel parla Ă  MoĂŻse et Ă  Aaron, et dit: 21 SĂ©parez-vous du milieu de cette assemblĂ©e, et je les consumerai en un seul instant». 

    INTERCESSION DE MOÏSE ET AARON :

    Parce que Dieu a dĂ©cidĂ© carĂ©mment d’interminer l’assemblĂ©e. MoĂŻse et Aaron se prosternent devant Dieu pour prier afin que Dieu Ă©pargne les non coupables quyi sont au sein de l’assemblĂ©e du peuple d’IsraĂ«l.

    Nombres chapitre 16 versets 22 :

    «22 Ils tombĂšrent sur leur visage, et dirent: O Dieu, Dieu des esprits de toute chair ! un seul homme a pĂ©chĂ©, et tu t’irriterais contre toute l’assemblĂ©e ? Â».

    CONSIGNES DE MOÏSE AU PEUPLE D’ISRAËL :

    Nombres chapitre 16 versets 23 Ă  26 :

    «23L’Éternel parla Ă  MoĂŻse, et dit: 24Parle Ă  l’assemblĂ©e, et dis: Retirez-vous de toutes parts loin de la demeure de KorĂ©, de Dathan et d’Abiram. 25 MoĂŻse se leva, et alla vers Dathan et Abiram ; et les anciens d’IsraĂ«l le suivirent. 26 Il parla Ă  l’assemblĂ©e, et dit: Éloignez-vous des tentes de ces mĂ©chants hommes, et ne touchez Ă  rien de ce qui leur appartient, de peur que vous ne pĂ©rissiez en mĂȘme temps qu’ils seront punis pour tous leurs pĂ©chĂ©s». 

    CHÂTIMENT DE KORE DATHAN ABIRAM ET LEURS FAMILLES :

    Nombres chapitre 16 versets 27 Ă  33 :

    «27 Ils se retirĂšrent de toutes parts loin de la demeure de KorĂ©, de Dathan et d’Abiram. Dathan et Abiram sortirent, et se tinrent Ă  l’entrĂ©e de leurs tentes, avec leurs femmes, leurs fils et leurs petits-enfants. 28 MoĂŻse dit: A ceci vous connaĂźtrez que l’Éternel m’a envoyĂ© pour faire toutes ces choses, et que je n’agis pas de moi-mĂȘme. 29 Si ces gens meurent comme tous les hommes meurent, s’ils subissent le sort commun Ă  tous les hommes, ce n’est pas l’Éternel qui m’a envoyĂ© ; 30 mais si l’Éternel fait une chose inouĂŻe, si la terre ouvre sa bouche pour les engloutir avec tout ce qui leur appartient, et qu’ils descendent vivants dans le sĂ©jour des morts, vous saurez alors que ces gens ont mĂ©prisĂ© l’Éternel. 31 Comme il achevait de prononcer toutes ces paroles, la terre qui Ă©tait sous eux se fendit. 32La terre ouvrit sa bouche, et les engloutit, eux et leurs maisons, avec tous les gens de KorĂ© et tous leurs biens. 33Ils descendirent vivants dans le sĂ©jour des morts, eux et tout ce qui leur appartenait ; la terre les recouvrit, et ils disparurent au milieu de l’assemblĂ©e». 

    CHÂTIMENT DES DEUX CENT CINQUANTE AUTRES REBELLES A L’AUTORITE DE MOÏSE ET DAARON PAR DIEU :

    Nombres chapitre 16 versets 34 et 35 :

    «34Tout IsraĂ«l, qui Ă©tait autour d’eux, s’enfuit Ă  leur cri ; car ils disaient: Fuyons, de peur que la terre ne nous engloutisse ! 35 Un feu sortit d’auprĂšs de l’Éternel, et consuma les deux cent cinquante hommes qui offraient le parfum». 

    NOUVEAUX ORDRES DE DIEU A MOÏSE SUR LE RESTE DU PEUPLE QUI A ECHAPPE AU CHÂTIMENT DE DIEU :

    Seuls KorĂ©, Datham, Abiram qui avaient pĂ©chĂ© ainsi que leurs familles ont pĂ©rit. En plus des deux cent cinquante personnes qui avaient contestĂ© l’autoritĂ© et la sanctification de MoĂŻse et d’Aaron.

    Dieu va donner des ordres pour sanctifier l’autel afin que cela reste dans la mĂ©moire du peuple d’IsraĂ«l.

    Nombres chapitre 16 versets 36 Ă  40 :

    «36 L’Éternel parla Ă  MoĂŻse, et dit: 37 Dis Ă  ÉlĂ©azar, fils du sacrificateur Aaron, de retirer de l’incendie les brasiers et d’en rĂ©pandre au loin le feu, car ils sont sanctifiĂ©s. 38 Avec les brasiers de ces gens qui ont pĂ©chĂ© au pĂ©ril de leur vie, que l’on fasse des lames Ă©tendues dont on couvrira l’autel. Puisqu’ils ont Ă©tĂ© prĂ©sentĂ©s devant l’Éternel et qu’ils sont sanctifiĂ©s, ils serviront de souvenir aux enfants d’IsraĂ«l. 39 Le sacrificateur ÉlĂ©azar prit les brasiers d’airain qu’avaient prĂ©sentĂ©s les victimes de l’incendie, et il en fit des lames pour couvrir l’autel. 40 C’est un souvenir pour les enfants d’IsraĂ«l, afin qu’aucun Ă©tranger Ă  la race d’Aaron ne s’approche pour offrir du parfum devant l’Éternel et ne soit comme KorĂ© et comme sa troupe, selon ce que l’Éternel avait dĂ©clarĂ© par MoĂŻse».

    LE PECHE EST CORRIACE AU POINT QUE LA BIBLE NOUS DIT CECI :

    EpĂźtre aux Romains chapitre 7 versets  :

    «14 Nous savons, en effet, que la loi est spirituelle ; mais moi, je suis charnel, vendu au pĂ©chĂ©. 15 Car je ne sais pas ce que je fais: je ne fais point ce que je veux, et je fais ce que je hais. 16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par lĂ  que la loi est bonne. 17 Et maintenant ce n’est plus moi qui le fais, mais c’est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 18 Ce qui est bon, je le sais, n’habite pas en moi, c’est-Ă -dire dans ma chair: j’ai la volontĂ©, mais non le pouvoir de faire le bien. 19 Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas. 20 Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n’est plus moi qui le fais, c’est le pĂ©chĂ© qui habite en moi. 21 Je trouve donc en moi cette loi: quand je veux faire le bien, le mal est attachĂ© Ă  moi. 22 Car je prends plaisir Ă  la loi de Dieu, selon l’homme intĂ©rieur ; 23 mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du pĂ©chĂ©, qui est dans mes membres. 24 MisĂ©rable que je suis ! Qui me dĂ©livrera du corps de cette mort ?… Â».

    JESUS-CHRIST NOTRE SOLUTION CONTRE LE MOINDRE PECHE :

    Par son sacrifice expiatoire, Jésus a payé le prix pour que si nous sollicitons son pardon, il nous donne le Saint-Esprit qui nous régénÚre et fait de nous des enfants de Dieu sanctifié qui parviennent à haïr le péché et à aspirer, puis aimer la sanctification.

    EpĂźtre aux Romains chapitre 7 verset 25 :

    «25 GrĂąces soient rendues Ă  Dieu par JĂ©sus Christ notre Seigneur !… Ainsi donc, moi-mĂȘme, je suis par l’entendement esclave de la loi de Dieu, et je suis par la chair esclave de la loi du pĂ©ché».

    1Ăšre EpĂźtre aux Corinthiens chapitre 6 versets 11 Ă  :

     Â« 9 Ne savez-vous pas que les injustes n’hĂ©riteront point le royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas: ni les impudiques, ni les idolĂątres, ni les adultĂšres, 10 ni les effĂ©minĂ©s, ni les infĂąmes, ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs, n’hĂ©riteront le royaume de Dieu. 11 Et c’est lĂ  ce que vous Ă©tiez, quelques-uns de vous. Mais vous avez Ă©tĂ© lavĂ©s, mais vous avez Ă©tĂ© sanctifiĂ©s, mais vous avez Ă©tĂ© justifiĂ©s au nom du Seigneur JĂ©sus Christ, et par l’Esprit de notre Dieu».

    Dans mes articles prĂ©cĂ©dents, je vous ai expliquĂ© que nous naissons pĂ©cheurs parce que c’est un hĂ©ritage que nos premiers parents Adam et Eve nous ont lĂ©guĂ© sans que nous ayons voulu ou demandĂ© quoi que ce soit.

    VoilĂ  pourquoi dans la Bible c’est Ă©crit que tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu dans le chapitre 3 de l’EpĂźtre aux Romains.

    EpĂźtre aux Romains chapitre 3 versets 19 Ă  23 :

    «19 Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit Ă  ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermĂ©e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Car nul ne sera justifiĂ© devant lui par les oeuvres de la loi, puisque c’est par la loi que vient la connaissance du pĂ©chĂ©. 21 Mais maintenant, sans la loi est manifestĂ©e la justice de Dieu, Ă  laquelle rendent tĂ©moignage la loi et les prophĂštes, 22 justice de Dieu par la foi en JĂ©sus Christ pour tous ceux qui croient. Il n’y a point de distinction. 23 Car tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ; 24 et ils sont gratuitement justifiĂ©s par sa grĂące, par le moyen de la rĂ©demption qui est en JĂ©sus Christ».

    JĂ©sus lui mĂȘme dit dans les Ă©vangiles que sans lui nous le pouvons rien faire. Une rĂ©alitĂ© car nous avons la volontĂ© de faire. Mais manquons souvent le potentiel pour mieux faire.

    Mais nous avons une solution qui est d’AVOIR LE SAINT-ESPRIT en nous. IL NOUS DONNE LA CAPACITE DE BIEN FAIRE.

    NOUVELLES MURMURES DU PEUPLE D’ISRAËL :

    Quand nous ne comprenons pas quelle est la volonté de Dieu. Et quand nous ne faisons comme Dieu le veut, dans sa justice, Dieu ne peut laisser le coupable impuni.

    C’est ce qui est arrivĂ© plus d’une fois au peuple d’IsraĂ«l pourtant choisit comme peuple de l’Ă©lection par Dieu. Mais Ă  travers l’apprentissage du peuple d’IsraĂ«l, nous qui sommes Ă©trangers Ă  la nation d’IsraĂ«l, avons appris et Ă©chappĂ© Ă  tant de choses.

    Nombres chapitre 16 versets 41 Ă  50 :

    «41 DĂšs le lendemain, toute l’assemblĂ©e des enfants d’IsraĂ«l murmura contre MoĂŻse et Aaron, en disant: Vous avez fait mourir le peuple de l’Éternel. 42 Comme l’assemblĂ©e se formait contre MoĂŻse et Aaron, et comme ils tournaient les regards vers la tente d’assignation, voici, la nuĂ©e la couvrit, et la gloire de l’Éternel apparut. 43 MoĂŻse et Aaron arrivĂšrent devant la tente d’assignation. 44 Et l’Éternel parla Ă  MoĂŻse, et dit: 45 Retirez-vous du milieu de cette assemblĂ©e, et je les consumerai en un instant. Ils tombĂšrent sur leur visage ; 46 et MoĂŻse dit Ă  Aaron: Prends le brasier, mets-y du feu de dessus l’autel, poses-y du parfum, va promptement vers l’assemblĂ©e, et fais pour eux l’expiation ; car la colĂšre de l’Éternel a Ă©clatĂ©, la plaie a commencĂ©. 47 Aaron prit le brasier, comme MoĂŻse avait dit, et courut au milieu de l’assemblĂ©e ; et voici, la plaie avait commencĂ© parmi le peuple. Il offrit le parfum, et il fit l’expiation pour le peuple. 48 Il se plaça entre les morts et les vivants, et la plaie fut arrĂȘtĂ©e. 49 Il y eut quatorze mille sept cents personnes qui moururent de cette plaie, outre ceux qui Ă©taient morts Ă  cause de KorĂ©. 50 Aaron retourna auprĂšs de MoĂŻse, Ă  l’entrĂ©e de la tente d’assignation. La plaie Ă©tait arrĂȘtĂ©e».

    Face Ă  de nouvelles murmures du peuple d’IsraĂ«l, Dieu va faire fleurir la verge d’Aaron et le faire conserver comme tĂ©moignage dans le Tabernacle.

    L’EPREUVE DES VERGES :

    Nombres chapitre 17 versets  1 Ă  7:

    «1 L’Éternel parla Ă  MoĂŻse, et dit: 2Parle aux enfants d’IsraĂ«l, et prend d’eux une verge selon les maisons de leurs pĂšres, soit douze verges de la part de tous leurs princes selon les maisons de leurs pĂšres. 3 Tu Ă©criras le nom de chacun sur sa verge, et tu Ă©criras le nom d’Aaron sur la verge de LĂ©vi ; car il y aura une verge pour chaque chef des maisons de leurs pĂšres. 4 Tu les dĂ©poseras dans la tente d’assignation, devant le tĂ©moignage, oĂč je me rencontre avec vous. 5L’homme que je choisirai sera celui dont la verge fleurira, et je ferai cesser de devant moi les murmures que profĂšrent contre vous les enfants d’IsraĂ«l. 6 MoĂŻse parla aux enfants d’IsraĂ«l ; et tous leurs princes lui donnĂšrent une verge, chaque prince une verge, selon les maisons de leurs pĂšres, soit douze verges ; la verge d’Aaron Ă©tait au milieu des leurs. 7MoĂŻse dĂ©posa les verges devant l’Éternel, dans la tente du tĂ©moignage».

    LA VERGE D’AARON CHOISIT PAR DIEU FLEURIT :

    Nombres chapitre 17 versets 8 :

    «8 Le lendemain, lorsque MoĂŻse entra dans la tente du tĂ©moignage, voici, la verge d’Aaron, pour la maison de LĂ©vi, avait fleuri, elle avait poussĂ© des boutons, produit des fleurs, et mĂ»ri des amandes».

    Mais malgrĂ© cette preuve donnĂ©e au peuple d’IsraĂ«l avec la verge fleurit Ă  conserver comme tĂ©moignage. Le peuple d’IsraĂ«l continue de manquer de foi et disent Ă  MoĂŻse leurs craintes. Car, il y a eu des morts.

    Nomnres chapitre 17 versets 9 Ă  13 : 

    «9 MoĂŻse ĂŽta de devant l’Éternel toutes les verges, et les porta Ă  tous les enfants d’IsraĂ«l, afin qu’ils les vissent et qu’ils prissent chacun leur verge. 10L’Éternel dit Ă  MoĂŻse: Reporte la verge d’Aaron devant le tĂ©moignage, pour ĂȘtre conservĂ©e comme un signe pour les enfants de rĂ©bellion, afin que tu fasses cesser de devant moi leurs murmures et qu’ils ne meurent point. 11 MoĂŻse fit ainsi ; il se conforma Ă  l’ordre que l’Éternel lui avait donnĂ©. 12Les enfants d’IsraĂ«l dirent Ă  MoĂŻse: Voici, nous expirons, nous pĂ©rissons, nous pĂ©rissons tous ! 13 Quiconque s’approche du tabernacle de l’Éternel, meurt. Nous faudra-t-il tous expirer ?»

    Mais ces murmures ne vont pas empĂȘcher Dieu de continuer de conduire le peuple d’IsraĂ«l vers Canaan la terre promise par Dieu Ă  Abraham. Et toujours avec des consignes Ă  suivre.

    Merci de m’avoir lu.

    Que Dieu vous bĂ©nisse richement au Nom SuprĂȘme du Seigneur JĂ©sus-Christ. Amen.

    Bernadette.

  • PAGE 30 : DIX EXPLORATEURS RATENT L’ENTREE EN TERRE PROMISE :

    décembre 17th, 2023

    MOÏSE ENVOIE DOUZE EXPLORATEURS :

    ISRAËL AUX PORTES DE CANAAN :

    Dieu a choisit et promis de donner le pays de Canaan à Abraham et à sa postérité.

    AprĂšs avoir Ă©tĂ© en servitude en Egypte et avoir Ă©tĂ© libĂ©rĂ© de la servitude, le peuple d’IsraĂ«l a cheminĂ© vers la terre promise qui est Canaan et les voilĂ  arrivĂ© aux portes de Canaan.

    Dieu ordonne Ă  MoĂŻse d’envoyer douze personnes pour les douze tribus d’IsraĂ«l explorer Canaan et lui faire un rapport.

    Nombres chapitre 13 versets 1 et 2 :

    «1L’Éternel parla Ă  MoĂŻse, et dit: 2 Envoie des hommes pour explorer le pays de Canaan, que je donne aux enfants d’IsraĂ«l. Tu enverras un homme de chacune des tribus de leurs pĂšres ; tous seront des principaux d’entre eux». 

    MOÏSE ENVOIE DOUZE HOMMES DES DOUZE TRIBUS DONT VOICI LES NOMS :

    • Shammua de la tribu de Ruben.
    • Schaphath de la tribu de SimĂ©on.
    • Caleb de la tribu de Juda.
    • Jigual de la tribu d’Issacar.
    • HosĂ©e de la tribu d’EphraĂŻm.
    • Palthi de la tribu de Benjamin.
    • Gaddiel de la tribu de Zabulon.
    • Gaddi de la tribu de ManassĂ©.
    • Ammiel de la tribu de Dan.
    • Sethur de la tribu d’Aser.
    • Naschbi de la tribu de Nephtali.
    • GuĂ©ul de la tribu de Gad.

    Ephraïm et Manassé sont deux demies tribu parce que ce sont les deux fils de Joseph qui forment la tribu de Manassé et Ephraïm.

    La tribu de Lévi est exempté parce que les lévites sont au service du sacerdoce.

    VoilĂ  pourquoi on n’a pas treize tribus. Mais des personnes issues de dix tribus d’IsraĂ«l, puis, deux personnes issues des deux demies tribus d’EphraĂŻm et de ManassĂ©.

    Nombres chapitre 13 versets 3 Ă  16 :

    «3MoĂŻse les envoya du dĂ©sert de Paran, d’aprĂšs l’ordre de l’Éternel ; tous ces hommes Ă©taient chefs des enfants d’IsraĂ«l. 4 Voici leurs noms. Pour la tribu de Ruben: Schammua, fils de Zaccur ; 5 pour la tribu de SimĂ©on: Schaphath, fils de Hori ; 6pour la tribu de Juda: Caleb, fils de JephunnĂ© ; 7 pour la tribu d’Issacar: Jigual, fils de Joseph ; 8pour la tribu d’ÉphraĂŻm: HosĂ©e, fils de Nun ; 9 pour la tribu de Benjamin: Palthi, fils de Raphu ; 10pour la tribu de Zabulon: Gaddiel, fils de Sodi ; 11 pour la tribu de Joseph, la tribu de ManassĂ©: Gaddi, fils de Susi ; 12 pour la tribu de Dan: Ammiel, fils de Guemalli ; 13pour la tribu d’Aser: Sethur, fils de MicaĂ«l ; 14 pour la tribu de Nephthali: Nachbi, fils de Vophsi ; 15 pour la tribu de Gad: GuĂ©uel, fils de Maki. 16 Tels sont les noms des hommes que MoĂŻse envoya pour explorer le pays».

    MOÏSE DONNE LE NOM DE JOSUE A HOSEE :

    Nombres chapitre 13 verset 16 :

    «MoĂŻse donna Ă  HosĂ©e, fils de Nun, le nom de Josué». 

    Ce nom est important car c’est JosuĂ© qui va devenir plus tard le successeur d MoĂŻse.

    MOÏSE DEMANDE AUX DOUZE ESPIONS DE DECRIRE L’ETAT DE CANAAN :

    Nombres chapitre 13 versets 17 Ă  20 :

    «17 MoĂŻse les envoya pour explorer le pays de Canaan. Il leur dit: Montez ici, par le midi ; et vous monterez sur la montagne. 18Vous verrez le pays, ce qu’il est, et le peuple qui l’habite, s’il est fort ou faible, s’il est en petit ou en grand nombre ; 19 ce qu’est le pays oĂč il habite, s’il est bon ou mauvais ; ce que sont les villes oĂč il habite, si elles sont ouvertes ou fortifiĂ©es ; 20 ce qu’est le terrain, s’il est gras ou maigre, s’il y a des arbres ou s’il n’y en a point. Ayez bon courage, et prenez des fruits du pays. C’Ă©tait le temps des premiers raisins». 

    EXPLORATION DU PAYS :

    Nombres chapitre 13 versets 21 Ă  24 :

    «21 Ils montĂšrent, et ils explorĂšrent le pays, depuis le dĂ©sert de Tsin jusqu’Ă  Rehob, sur le chemin de Hamath. 22 Ils montĂšrent, par le midi, et ils allĂšrent jusqu’Ă  HĂ©bron, oĂč Ă©taient Ahiman, SchĂ©schaĂŻ et TalmaĂŻ, enfants d’Anak. HĂ©bron avait Ă©tĂ© bĂątie sept ans avant Tsoan en Égypte. 23 Ils arrivĂšrent jusqu’Ă  la vallĂ©e d’Eschcol, oĂč ils coupĂšrent une branche de vigne avec une grappe de raisin, qu’ils portĂšrent Ă  deux au moyen d’une perche ; ils prirent aussi des grenades et des figues. 24 On donna Ă  ce lieu le nom de vallĂ©e d’Eschcol, Ă  cause de la grappe que les enfants d’IsraĂ«l y coupĂšrent». 

    AprÚs avoir exploré le pays durant quarante jours, il firent un rapport à Moïse.

    RAPPORT DES DOUZE ESPIONS A MOÏSE, AARON ET A L’ASSEMBEE :

    Nombres chapitre 13 versets 25 Ă  29 :

    «25Ils furent de retour de l’exploration du pays au bout de quarante jours. 26 A leur arrivĂ©e, ils se rendirent auprĂšs de MoĂŻse et d’Aaron, et de toute l’assemblĂ©e des enfants d’IsraĂ«l, Ă  KadĂšs dans le dĂ©sert de Paran. Ils leur firent un rapport, ainsi qu’Ă  toute l’assemblĂ©e, et ils leur montrĂšrent les fruits du pays. 27Voici ce qu’ils racontĂšrent Ă  MoĂŻse: Nous sommes allĂ©s dans le pays oĂč tu nous as envoyĂ©s. A la vĂ©ritĂ©, c’est un pays oĂč coulent le lait et le miel, et en voici les fruits. 28 Mais le peuple qui habite ce pays est puissant, les villes sont fortifiĂ©es, trĂšs grandes ; nous y avons vu des enfants d’Anak. 29 Les AmalĂ©cites habitent la contrĂ©e du midi ; les HĂ©thiens, les JĂ©busiens et les AmorĂ©ens habitent la montagne ; et les CananĂ©ens habitent prĂšs de la mer et le long du Jourdain». 

    Face Ă  un rapport des onze espions sur les douze espions envoyĂ©s par MoĂŻse, qui ont parlĂ© nĂ©gativement du pays de Canaan, de ses alentours, et des gĂ©ants fils d’Anak, le peuple d’IsraĂ«l murmure contre MoĂŻse.

    Mais Caleb encourage le peuple d’IsraĂ«l Ă  aller s’emparer du pays de Canaan avec courage.

    Nombres chapitre 13 versets 30 :

    «30Caleb fit taire le peuple, qui murmurait contre Moïse. Il dit: Montons, emparons-nous du pays, nous y serons vainqueurs !».

    DESCRIPTION NEGATIVE DE DIX ESPIONS SUR DOUZE A MOÏSE ET AU PEUPLE D’ISRAËL :

    Nombres chapitre 13 versets 31 Ă  33 :

    «31 Mais les hommes qui y Ă©taient allĂ©s avec lui dirent: Nous ne pouvons pas monter contre ce peuple, car il est plus fort que nous. 32 Et ils dĂ©criĂšrent devant les enfants d’IsraĂ«l le pays qu’ils avaient explorĂ©. Ils dirent: Le pays que nous avons parcouru, pour l’explorer, est un pays qui dĂ©vore ses habitants ; tous ceux que nous y avons vus sont des hommes d’une haute taille ; 33 et nous y avons vu les gĂ©ants, enfants d’Anak, de la race des gĂ©ants: nous Ă©tions Ă  nos yeux et aux leurs comme des sauterelles».

    Autant Caleb qui a visitĂ© Canaan et les alentours encourage Ă  aller de l’avant, autant les dix autres espions dĂ©crivent une situation catastrophique qui dĂ©courage le peuple d’IsraĂ«l.

    Aussi, toute l’assemblĂ©e pleura pendant la nuit. Murmura contre MoĂŻse et Aaron. Regretta de ne pas ĂȘtre morts en Egypte dans la servitude. Regretta le choix de Dieu de les emmener Ă  Canaan au point de dĂ©cider de nommer un autre chef que MoĂŻse pour les ramener en Egypte.

    TERRIBLE DECISION NEGATIVE DU PEUPLE D’ISRAËL :

    Nombres chapitre 14 versets 1 Ă  4 :

    «1 Toute l’assemblĂ©e Ă©leva la voix et poussa des cris, et le peuple pleura pendant la nuit. 2 Tous les enfants d’IsraĂ«l murmurĂšrent contre MoĂŻse et Aaron, et toute l’assemblĂ©e leur dit: Que ne sommes-nous morts dans le pays d’Égypte, ou que ne sommes-nous morts dans ce dĂ©sert ! 3 Pourquoi l’Éternel nous fait-il aller dans ce pays, oĂč nous tomberons par l’Ă©pĂ©e, oĂč nos femmes et nos petits enfants deviendront une proie ? Ne vaut-il pas mieux pour nous retourner en Égypte ? 4Et ils se dirent l’un Ă  l’autre: Nommons un chef, et retournons en Égypte». 

    Face Ă  une telle dĂ©cision nĂ©gative, MoĂŻse, Aaron, se prosternent devant Dieu. Tandis que Caleb qui a fait fait partie des douze espions et vu l’Ă©tat de Canaan et des pays alentours s’adresse positivement au peuple d’IsraĂ«l.

    JosuĂ© aussi a eu une attitude positive en ne faisant pas de rapport nĂ©gatif sur l’Ă©tat de Canaan et ses alentours.

    Nombres chapitre 14 versets 5 Ă  9 :

    «5 MoĂŻse et Aaron tombĂšrent sur leur visage, en prĂ©sence de toute l’assemblĂ©e rĂ©unie des enfants d’IsraĂ«l. 6 Et, parmi ceux qui avaient explorĂ© le pays, JosuĂ©, fils de Nun, et Caleb, fils de JephunnĂ©, dĂ©chirĂšrent leurs vĂȘtements, 7 et parlĂšrent ainsi Ă  toute l’assemblĂ©e des enfants d’IsraĂ«l: Le pays que nous avons parcouru, pour l’explorer, est un pays trĂšs bon, excellent. 8 Si l’Éternel nous est favorable, il nous mĂšnera dans ce pays, et nous le donnera: c’est un pays oĂč coulent le lait et le miel. 9 Seulement, ne soyez point rebelles contre l’Éternel, et ne craignez point les gens de ce pays, car ils nous serviront de pĂąture, ils n’ont plus d’ombrage pour les couvrir, l’Éternel est avec nous, ne les craignez point !».

    Mais malgrĂ© l’attitude de MoĂŻse, d’Aaron, de JosuĂ© et Caleb, le peuple d’IsraĂ«l veut les lapider lorsque la gloire de Dieu apparaĂźt.

    Nombres chapitre 14 versets 10 :

    «10Toute l’assemblĂ©e parlait de les lapider, lorsque la gloire de l’Éternel apparut sur la tente d’assignation, devant tous les enfants d’IsraĂ«l».  

    DIEU PREND LA DECISION DE SANCTIONNER L’INCREDULITE DU PEUPLE D’ISRAËL :

    Dieu avait promis Ă  Abraham et au peuple d’IsraĂ«l de les emmener dans un pays oĂč coulent le lait et le miel.

    Pour sortir le peuple d’IsraĂ«l de la servitude en Egypte, Dieu a fait des miracles et des prodiges. Puis pourvu pour la nourriture avec de l’eau, la manne et les cailles. Dieu le Tout Puissant pouvait leur donner aussi la terre promise. Mais ils veulent retourner dans la servitude en Egypte.

    Aussi, la colĂšre de Dieu s’enflamme.

    Dieu veut frapper le peuple d’IsraĂ«l. Mais Ă©pargner MoĂŻse, Aaron, JosuĂ© et Caleb et faire de MoĂŻse une nation plus puissante que celle d’IsraĂ«l qui murmure et prend les mauvaises dĂ©cisions.

    Nombres chapitre 14 versets 11 et 12 :

    «11 Et l’Éternel dit Ă  MoĂŻse: Jusqu’Ă  quand ce peuple me mĂ©prisera-t-il ? Jusqu’Ă  quand ne croira-t-il pas en moi, malgrĂ© tous les prodiges que j’ai faits au milieu de lui ? 12 Je le frapperai par la peste, et je le dĂ©truirai ; mais je ferai de toi une nation plus grande et plus puissante que lui». 

    MOÏSE INTERCEDE :

    Nombres chapitre 14 versets 13 Ă  19 :

    «13MoĂŻse dit Ă  l’Éternel: Les Égyptiens l’apprendront, eux du milieu desquels tu as fait monter ce peuple par ta puissance, 14et ils le diront aux habitants de ce pays. Ils savaient que toi, l’Éternel, tu es au milieu de ce peuple ; que tu apparais visiblement, toi, l’Éternel ; que ta nuĂ©e se tient sur lui ; que tu marches devant lui le jour dans une colonne de nuĂ©e, et la nuit dans une colonne de feu. 15 Si tu fais mourir ce peuple comme un seul homme, les nations qui ont entendu parler de toi diront: 16L’Éternel n’avait pas le pouvoir de mener ce peuple dans le pays qu’il avait jurĂ© de lui donner: c’est pour cela qu’il l’a Ă©gorgĂ© dans le dĂ©sert. 17Maintenant, que la puissance du Seigneur se montre dans sa grandeur, comme tu l’as dĂ©clarĂ© en disant: 18 L’Éternel est lent Ă  la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne l’iniquitĂ© et la rĂ©bellion ; mais il ne tient point le coupable pour innocent, et il punit l’iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants jusqu’Ă  la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. 19 Pardonne l’iniquitĂ© de ce peuple, selon la grandeur de ta misĂ©ricorde, comme tu as pardonnĂ© Ă  ce peuple depuis l’Égypte jusqu’ici».  

    REPONSE DE DIEU AUX PRIERES DE MOÏSE :

    Quand nous péchons, et quand nous nous repentons, Dieu nous pardonne.

    Mais malgrĂ© le pardon de Dieu, il peut y avoir des consĂ©quences. Et c’est ce qui va arriver Ă  la partie de la nation d’IsraĂ«l qui a murmurĂ©, contestĂ©, regrettĂ©, Ă©tĂ© incrĂ©dule. Parce que Dieu dĂ©crĂšte qu’ils n’entreront jamais dans la terre promise mĂȘme s’ils sont pardonnĂ©s.

    PARDON ET SANCTIONS DE DIEU ENVERS LE PEUPLE INCREDULE :

    Nombres chapitre 14 versets 20 Ă  23 :

    «20 Et l’Éternel dit: Je pardonne, comme tu l’as demandĂ©. 21Mais, je suis vivant ! et la gloire de l’Éternel remplira toute la terre. 22 Tous ceux qui ont vu ma gloire, et les prodiges que j’ai faits en Égypte et dans le dĂ©sert, qui m’ont tentĂ© dĂ©jĂ  dix fois, et qui n’ont point Ă©coutĂ© ma voix, 23tous ceux-lĂ  ne verront point le pays que j’ai jurĂ© Ă  leurs pĂšres de leur donner, tous ceux qui m’ont mĂ©prisĂ© ne le verront point». 

    DIEU BENIT CALEB POUR SA FIDELITE :

    Nombres chapitre 14 verset 24 :

    «24 Et parce que mon serviteur Caleb a Ă©tĂ© animĂ© d’un autre esprit, et qu’il a pleinement suivi ma voie, je le ferai entrer dans le pays oĂč il est allĂ©, et ses descendants le possĂ©deront». 

    DIEU NE PERMET A LA NATION D’ISRAËL DE CONTINUER D’AVANCER VERS CANAAN MAIS LE RAMENE VERS LA MER ROUGE :

    Nombres chapitre 14 verset 25 :

    «25Les AmalĂ©cites et les CananĂ©ens habitent la vallĂ©e: demain, tournez-vous, et partez pour le dĂ©sert, dans la direction de la mer Rouge». 

    TERRIBLE SANCTIONS DE DIEU :

    DIEU DECIDE DE NE PLUS FAIRE ENTRER LA PARTIE DU PEUPLE DISRAËL QUI A MURMURE :

    Dieu avait faire fait le dĂ©nombrement de la population d’IsraĂ«l.

    Dieu va décider que ce ne seront que la population ùgée de moins de vingt ans, et les petits enfants des personnes qui ont murmuré entreront dans Canaan, la terre promise.

    Tout le reste de la population qui a murmurĂ©, Ă©tĂ© incrĂ©dule restera quarante ans dans le dĂ©sert jusqu’Ă  leur mort.

    Cependant, Dieu va épargner Caleb, Josué et leurs familles.

    Nombres chapitre 14 versets 26 Ă  35 :

    «26 L’Éternel parla Ă  MoĂŻse et Ă  Aaron, et dit: 27 Jusqu’Ă  quand laisserai-je cette mĂ©chante assemblĂ©e murmurer contre moi ? J’ai entendu les murmures des enfants d’IsraĂ«l qui murmuraient contre moi. 28 Dis-leur: Je suis vivant ! dit l’Éternel, je vous ferai ainsi que vous avez parlĂ© Ă  mes oreilles. 29 Vos cadavres tomberont dans ce dĂ©sert. Vous tous, dont on a fait le dĂ©nombrement, en vous comptant depuis l’Ăąge de vingt ans et au-dessus, et qui avez murmurĂ© contre moi, 30 vous n’entrerez point dans le pays que j’avais jurĂ© de vous faire habiter, exceptĂ© Caleb, fils de JephunnĂ©, et JosuĂ©, fils de Nun. 31 Et vos petits enfants, dont vous avez dit: Ils deviendront une proie ! je les y ferai entrer, et ils connaĂźtront le pays que vous avez dĂ©daignĂ©. 32 Vos cadavres, Ă  vous, tomberont dans le dĂ©sert ; 33 et vos enfants paĂźtront quarante annĂ©es dans le dĂ©sert, et porteront la peine de vos infidĂ©litĂ©s, jusqu’Ă  ce que vos cadavres soient tous tombĂ©s dans le dĂ©sert. 34 De mĂȘme que vous avez mis quarante jours Ă  explorer le pays, vous porterez la peine de vos iniquitĂ©s quarante annĂ©es, une annĂ©e pour chaque jour ; et vous saurez ce que c’est que d’ĂȘtre privĂ© de ma prĂ©sence. 35 Moi, l’Éternel, j’ai parlĂ© ! et c’est ainsi que je traiterai cette mĂ©chante assemblĂ©e qui s’est rĂ©unie contre moi ; ils seront consumĂ©s dans ce dĂ©sert, ils y mourront». 

    DIEU SANCTIONNE IMMEDIATEMENT LES DIX ESPIONS INCREDULES :

    Nombres chapitre 14 versets 36 et 37 :

    «36Les hommes que MoĂŻse avait envoyĂ©s pour explorer le pays, et qui, Ă  leur retour, avaient fait murmurer contre lui toute l’assemblĂ©e, en dĂ©criant le pays ; 37ces hommes, qui avaient dĂ©criĂ© le pays, moururent frappĂ©s d’une plaie devant l’Éternel». 

    JOSUE ET CALEB RESTES FIDELES SAUVES DE LA COLERE DE DIEU :

    Nombres chapitre 14 verset 38 :

    «38 JosuĂ©, fils de Nun, et Caleb, fils de JephunnĂ©, restĂšrent seuls vivants parmi ces hommes qui Ă©taient allĂ©s pour explorer le pays». 

    LES INCREDULES VEULENT S’AMENDER MAIS CE SERA VAIN :

    MoĂŻse fait un rapport sur les sanctions de Dieu envers le peuple d’IsraĂ«l qui avait Ă©tĂ© incrĂ©dule. Et envers Caleb, JosuĂ© et sa descendance qui avaient Ă©tĂ© fidĂšles.

    AprĂšs avoirĂ©coutĂ© le rapport de MoĂŻse, la partie du peuple d’IsraĂ«l qui avait Ă©tĂ© incrĂ©dule a voulu aller faire la guerre pour aller vers Canaan. Mais malgrĂ© que MoĂŻse le leur a dĂ©consĂ©illĂ© parce que pour qu’ils aient la victoire il fallait que Dieu soit avec eux et ce n’Ă©tait pas le cas. Ils sont allĂ©s en guerre et se sont fait battre par les AmalĂ©cites et les CannĂ©ens.

    Nombres chapitre 14 versets 39 Ă  45 :

    «39MoĂŻse rapporta ces choses Ă  tous les enfants d’IsraĂ«l, et le peuple fut dans une grande dĂ©solation. 40 Ils se levĂšrent de bon matin, et montĂšrent au sommet de la montagne, en disant: Nous voici ! nous monterons au lieu dont a parlĂ© l’Éternel, car nous avons pĂ©chĂ©. 41 MoĂŻse dit: Pourquoi transgressez-vous l’ordre de l’Éternel ? Cela ne rĂ©ussira point. 42 Ne montez pas ! car l’Éternel n’est pas au milieu de vous. Ne vous faites pas battre par vos ennemis. 43 Car les AmalĂ©cites et les CananĂ©ens sont lĂ  devant vous, et vous tomberez par l’Ă©pĂ©e. Parce que vous vous ĂȘtes dĂ©tournĂ©s de l’Éternel, l’Éternel ne sera point avec vous. 44 Ils s’obstinĂšrent Ă  monter au sommet de la montagne ; mais l’arche de l’alliance et MoĂŻse ne sortirent point du milieu du camp. 45 Alors descendirent les AmalĂ©cites et les CananĂ©ens qui habitaient cette montagne ; ils les battirent, et les taillĂšrent en piĂšces jusqu’Ă  Horma».

    Le peuple d’IsraĂ«l va reprendra sa marche dans le desert conduit par Dieu durant quarante ans.

    Dans le livre des Nombres au chapitre 15, Dieu continue de donner des ordres et des consignes Ă  appliquer pour les sacrifices, les holocautes, et de comment vivre d’une façon agrĂ©able Ă  Dieu.

    Nombres chapitre 15 versets 1 Ă  3 :

    «1L’Éternel parla Ă  MoĂŻse, et dit: 2Parle aux enfants d’IsraĂ«l, et dis-leur: Quand vous serez entrĂ©s dans le pays que je vous donne pour y Ă©tablir vos demeures, 3 et que vous offrirez Ă  l’Éternel un sacrifice consumĂ© par le feu, soit un holocauste, soit un sacrifice en accomplissement d’un voeu ou en offrande volontaire, ou bien dans vos fĂȘtes, pour produire avec votre gros ou votre menu bĂ©tail une agrĂ©able odeur Ă  l’Éternel».

    Dieu sanctionne pour le non respect du Sabbat.

    Nombres chapitre 15 versets 32 Ă  41 :

    32Comme les enfants d’IsraĂ«l Ă©taient dans le dĂ©sert, on trouva un homme qui ramassait du bois le jour du sabbat. 33 Ceux qui l’avaient trouvĂ© ramassant du bois l’amenĂšrent Ă  MoĂŻse, Ă  Aaron, et Ă  toute l’assemblĂ©e. 34 On le mit en prison, car ce qu’on devait lui faire n’avait pas Ă©tĂ© dĂ©clarĂ©. 35L’Éternel dit Ă  MoĂŻse: Cet homme sera puni de mort, toute l’assemblĂ©e le lapidera hors du camp. 36 Toute l’assemblĂ©e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l’Éternel l’avait ordonnĂ© Ă  MoĂŻse. 37L’Éternel dit Ă  MoĂŻse: 38Parle aux enfants d’IsraĂ«l, et dis-leur qu’ils se fassent, de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration, une frange au bord de leurs vĂȘtements, et qu’ils mettent un cordon bleu sur cette frange du bord de leurs vĂȘtements. 39Quand vous aurez cette frange, vous la regarderez, et vous vous souviendrez de tous les commandements de l’Éternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les dĂ©sirs de vos coeurs et de vos yeux pour vous laisser entraĂźner Ă  l’infidĂ©litĂ©. 40 Vous vous souviendrez ainsi de mes commandements, vous les mettrez en pratique, et vous serez saints pour votre Dieu. 41 Je suis l’Éternel, votre Dieu, qui vous ai fait sortir du pays d’Égypte, pour ĂȘtre votre Dieu. Je suis l’Éternel, votre Dieu».

    Vivre sous la loi dans l’Ancien Testament Ă©tait trĂšs difficile.

    C’est pourquoi, lorsque nous lisons tout le contenu de la Bible, et voyons le prix payĂ© par JĂ©sus qui en donnant sa vie en sacrifice expiatoire, a payĂ© un lourd tribut pour que nous ne puissions plus vivre sous la loi avec de telles pratiques. Mais que nous puissions vivre sous la grĂące en faisant attention au pĂ©chĂ©, Ă  notre sanctification.

    Aussi, rendons grùce et gloire à Dieu pour le don de Jésus et pour son sacrifice expiatoire qui nous racheté éternellement et nous permet de pouvoir accéder à la vie éternelle.

    EVITONS DE FAIRE PARTIE DES EXPLORATEURS QUI RATENT LEUR DESTINEE PARCE QU’ILS MANQUENT DE FOI ET DE CONFIANCE EN DIEU.

    Donnons nos vies Ă  Dieu Ă  travers une sincĂšre et authentique repentance. Car, nous naissons toutes et tous pĂ©cheurs en hĂ©ritant du pĂ©chĂ© de nos premiers ancĂȘtres Adam et Eve.

    Merci de m’avoir lu.

    Que Dieu vous bĂ©nisse puissamment au Nom SuprĂȘme du Seigneur JĂ©sus-Christ. Amen.

    Bernadette.

  • PAGE 29 : RESPECTER L’AUTORITE CONTRIBUERAIT A APAISER NOTRE MONDE :

    décembre 16th, 2023

    PAGE 28 : NE JAMAIS CRITIQUER LES AUTORITES :

    L’une des raisons pour lesquelles notre sociĂ©tĂ© connait des problĂšmes vient du manque du respect de nos autoritĂ©s.

    Les autoritĂ©s sont dans toutes les couches de la sociĂ©tĂ© Ă  commencer par la famille oĂč Dieu a insitituĂ© le pĂšre comme Ă©tant le chef de famille. Puis dans l’enseignement, le travail et les autres domaines de la sociĂ©tĂ© pour permettre sa meilleure gestion et son bon fonctionnement d’une façon qui soit agrĂ©able Ă  Dieu le premier.

    Voici ce que dit l’EpĂźtre aux Romains chapitre 13 versets 1 Ă  8 :

    «1 Que toute personne soit soumise aux autoritĂ©s supĂ©rieures ; car il n’y a point d’autoritĂ© qui ne vienne de Dieu, et les autoritĂ©s qui existent ont Ă©tĂ© instituĂ©es de Dieu. 2 C’est pourquoi celui qui s’oppose Ă  l’autoritĂ© rĂ©siste Ă  l’ordre que Dieu a Ă©tabli, et ceux qui rĂ©sistent attireront une condamnation sur eux-mĂȘmes. 3 Ce n’est pas pour une bonne action, c’est pour une mauvaise, que les magistrats sont Ă  redouter. Veux-tu ne pas craindre l’autoritĂ© ? Fais-le bien, et tu auras son approbation. 4Le magistrat est serviteur de Dieu pour ton bien. Mais si tu fais le mal, crains ; car ce n’est pas en vain qu’il porte l’Ă©pĂ©e, Ă©tant serviteur de Dieu pour exercer la vengeance et punir celui qui fait le mal. 5 Il est donc nĂ©cessaire d’ĂȘtre soumis, non seulement par crainte de la punition, mais encore par motif de conscience. 6 C’est aussi pour cela que vous payez les impĂŽts. Car les magistrats sont des ministres de Dieu entiĂšrement appliquĂ©s Ă  cette fonction. 7 Rendez Ă  tous ce qui leur est dĂ»: l’impĂŽt Ă  qui vous devez l’impĂŽt, le tribut Ă  qui vous devez le tribut, la crainte Ă  qui vous devez la crainte, l’honneur Ă  qui vous devez l’honneur. 8 Ne devez rien Ă  personne, si ce n’est de vous aimer les uns les autres ; car celui qui aime les autres a accompli la loi».   

    MoĂŻse a Ă©tĂ© Ă©levĂ© Ă  la cour de Pharaon en Egypte. Puis, comme nous l’avons lu dans les articles prĂ©cĂ©dents, pour dĂ©fendre un hĂ©breux qui Ă©tait malmenĂ© par un Ă©gyptien, MoĂŻse l’a assassinĂ©. Et lorsque Pharaon l’a su, il a voulu tuer MoĂŻse. Alors, MoĂŻse s’est enfui et s’est retrouvĂ© chez JĂ©tro, un mandianite.

    Moïse a épousé Séphora la fille de Jétro. Séphora était une éthiopienne.

    Aaron le grand frĂšre de MoĂŻse choisit par Dieu pour seconder MoĂŻse dans son ministĂšre. Car, parce que MoĂŻse bĂ©gayait, il disait la volontĂ© de Dieu Ă  Aaron qui le transmettait Ă  Pharaon, puis, au peuple d’IsraĂ«l.

    Marie qui est la grande sƓur de MoĂŻse va parler avec Aaron contre le fait que MoĂŻse ait Ă©pousĂ© une Ă©thiopienne.

    CRITIQUES D’AARON ET MARIE LE FERE ET LA SOEUR DE MOÏSE :

    Nombres chapitre 12 versets 1 et 2 :

    «1Marie et Aaron parlĂšrent contre MoĂŻse au sujet de la femme Ă©thiopienne qu’il avait prise, car il avait pris une femme Ă©thiopienne. 2 Ils dirent: Est-ce seulement par MoĂŻse que l’Éternel parle ? N’est-ce pas aussi par nous qu’il parle ?».

    MoĂŻse ne va pas rĂ©pondre Ă  ces attaques. Mais Dieu va intervenir et convoquer MoĂŻse, Aaron, Marie Ă  la tente d’assignation.

    Nombres chapitre 12 versets 3 et 4 :

    «3 Et l’Éternel l’entendit. Or, MoĂŻse Ă©tait un homme fort patient, plus qu’aucun homme sur la face de la terre. 4 Soudain l’Éternel dit Ă  MoĂŻse, Ă  Aaron et Ă  Marie: Allez, vous trois, Ă  la tente d’assignation. Et ils y allĂšrent tous les trois». 

    LA REPONSE DE DIEU face Ă  l’attaque d’Aaron et Marie :

    Nombres chapitre 12 versets 5 Ă  8 :

    «5 L’Éternel descendit dans la colonne de nuĂ©e, et il se tint Ă  l’entrĂ©e de la tente. Il appela Aaron et Marie, qui s’avancĂšrent tous les deux. 6 Et il dit: Écoutez bien mes paroles ! Lorsqu’il y aura parmi vous un prophĂšte, c’est dans une vision que moi, l’Éternel, je me rĂ©vĂ©lerai Ă  lui, c’est dans un songe que je lui parlerai. 7 Il n’en est pas ainsi de mon serviteur MoĂŻse. Il est fidĂšle dans toute ma maison. 8Je lui parle bouche Ă  bouche, je me rĂ©vĂšle Ă  lui sans Ă©nigmes, et il voit une reprĂ©sentation de l’Éternel. Pourquoi donc n’avez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre MoĂŻse ?» 

    LA COLERE DE DIEU :

    Nombres chapitre 12 versets 9 Ă  12 :

    «9 La colĂšre de l’Éternel s’enflamma contre eux. Et il s’en alla.10La nuĂ©e se retira de dessus la tente. Et voici, Marie Ă©tait frappĂ©e d’une lĂšpre, blanche comme la neige. Aaron se tourna vers Marie ; et voici, elle avait la lĂšpre. 11 Alors Aaron dit Ă  MoĂŻse: De grĂące, mon seigneur, ne nous fais pas porter la peine du pĂ©chĂ© que nous avons commis en insensĂ©s, et dont nous nous sommes rendus coupables ! 12 Oh ! qu’elle ne soit pas comme l’enfant mort-nĂ©, dont la chair est Ă  moitiĂ© consumĂ©e quand il sort du sein de sa mĂšre ! Â».

    INTERCESSION DE MOÏSE ET REPONSE DE DIEU :

    Nombres chapitre 12 versets 13 Ă  16 :

     13 MoĂŻse cria Ă  l’Éternel, en disant: O Dieu, je te prie, guĂ©ris-la ! 14 Et l’Éternel dit Ă  MoĂŻse: Si son pĂšre lui avait crachĂ© au visage, ne serait-elle pas pendant sept jours un objet de honte ? Qu’elle soit enfermĂ©e sept jours en dehors du camp ; aprĂšs quoi, elle y sera reçue. 15Marie fut enfermĂ©e sept jours en dehors du camp ; et le peuple ne partit point, jusqu’Ă  ce que Marie y fut rentrĂ©e. 16 AprĂšs cela, le peuple partit de HatsĂ©roth, et il campa dans le dĂ©sert de Paran».

    Parce qu’Aaron a suppliĂ© MoĂŻse de pardonner Ă  sa sƓur Marie.

    Et comme MoĂŻse va intercĂ©der en faveur de sa sƓur aĂźnĂ©e Marie. Dieu va lui a pardonnĂ© et l’a guĂ©rir.

    Dieu ne demande pas mieux que de pardonner nos fautes et de nous aider à avancer dans notre monde de façon meilleure.

    MAIS PRENONS NOS RESPONSABILITES ET FAISONS NOTRE PART.

    EpĂźtre aux Ephesiens chapitre 6 versets 1 Ă  :

    «1Enfants, obĂ©issez Ă  vos parents, selon le Seigneur, car cela est juste. 2 Honore ton pĂšre et ta mĂšre (c’est le premier commandement avec une promesse), 3afin que tu sois heureux et que tu vives longtemps sur la terre. 4 Et vous, pĂšres, n’irritez pas vos enfants, mais Ă©levez-les en les corrigeant et en les instruisant selon le Seigneur. 5 Serviteurs, obĂ©issez Ă  vos maĂźtres selon la chair, avec crainte et tremblement, dans la simplicitĂ© de votre coeur, comme Ă  Christ, 6 non pas seulement sous leurs yeux, comme pour plaire aux hommes, mais comme des serviteurs de Christ, qui font de bon coeur la volontĂ© de Dieu. 7 Servez-les avec empressement, comme servant le Seigneur et non des hommes, 8 sachant que chacun, soit esclave, soit libre, recevra du Seigneur selon ce qu’il aura fait de bien. 9 Et vous, maĂźtres, agissez de mĂȘme Ă  leur Ă©gard, et abstenez-vous de menaces, sachant que leur maĂźtre et le vĂŽtre est dans les cieux, et que devant lui il n’y a point d’acception de personnes».

    • Parents.
    • Enfants.
    • Serviteurs et servantes.
    • Employeurs.
    • Diverses autoritĂ©s. Sachons que Dieu le SEUL qui est au dessus de tout le monde. Et que tout est Ă  nu et Ă  dĂ©couvert devant Dieu Ă  qui nous devons toutes et tous rendre des comptes.

    Evitons de faire comme Aaron et Marie en contestant les choix des autorités comme cela a été le cas pour Moïse lorsque son frÚre et sa soeur aßnés ont contesté son autorité prophétique.

    Respectons les diverses autoritĂ©s qui sont instituĂ©es au dessus de nous. Et que les autoritĂ©s elles mĂȘmes respectent aussi leurs subordonnĂ©es afin de permettre que nous puissions vivre d’une façon meilleure et apaisĂ©e dans notre monde.

    Merci de m’avoir lu.

    Pleines bĂ©nĂ©dictions sur vous au Nom SuprĂȘme du Seigneur JĂ©sus-Christ. AMEN.

    Bernadette.

  • PAGE 28 : LA PÂQUE DE L’ETERNEL ET CHEMINEMENT DU PEUPLE D’ISRAËL DANS LE DESERT :

    décembre 16th, 2023

    PAGE 27 : LE CHEMINEMENT DU PEUPLE D’ISRAËL DANS LE DESERT CONTINUE :

    Comme nous l’avons lu dans les pages prĂ©cĂ©dentes que Dieu a instituĂ© la PĂąque quand il voulait que Pharaon laisse sortir le peuple d’IsraĂ«l dans la servitude pour qu’il aille vers Canaan la terre promise par Dieu Ă  Abraham et Ă  sa descendance, deux ans plus tard quand le peuple d’IsraĂ«l est sortit d’Egypte et est dans le dĂ©sert pour cheminer vers Canaan, Dieu ordonne de cĂ©lĂ©brer la PĂąque.

    DIEU ORDONNE DE CELEBRER LA PÂQUE :

    Nombres chapitre 9 versets 1 et 2 :

    «1L’Éternel parla Ă  MoĂŻse, dans le dĂ©sert de SinaĂŻ, le premier mois de la seconde annĂ©e aprĂšs leur sortie du pays d’Égypte. 2Il dit: Que les enfants d’IsraĂ«l cĂ©lĂšbrent la PĂąque au temps fixé». 

    CELEBRATION DE LA PÂQUE DE L’ETERNEL :

    Nombres chapitre 9 versets 3 Ă  5 :

    «3 Vous la cĂ©lĂ©brerez au temps fixĂ©, le quatorziĂšme jour de ce mois, entre les deux soirs ; vous la cĂ©lĂ©brerez selon toutes les lois et toutes les ordonnances qui s’y rapportent. 4 MoĂŻse parla aux enfants d’IsraĂ«l, afin qu’ils cĂ©lĂ©brassent la PĂąque. 5 Et ils cĂ©lĂ©brĂšrent la PĂąque le quatorziĂšme jour du premier mois, entre les deux soirs, dans le dĂ©sert de SinaĂŻ ; les enfants d’IsraĂ«l se conformĂšrent Ă  tous les ordres que l’Éternel avait donnĂ©s Ă  MoĂŻse». 

    CELEBRATION DE LA PÂQUE DE L’ETERNEL SI ON EST EN DEUIL :

    Nombres chapitre 9 versets 6 Ă  :

    6 Il y eut des hommes qui, se trouvant impurs Ă  cause d’un mort, ne pouvaient pas cĂ©lĂ©brer la PĂąque ce jour-lĂ . Ils se prĂ©sentĂšrent le mĂȘme jour devant MoĂŻse et Aaron ; 7 et ces hommes dirent Ă  MoĂŻse: Nous sommes impurs Ă  cause d’un mort ; pourquoi serions-nous privĂ©s de prĂ©senter au temps fixĂ© l’offrande de l’Éternel au milieu des enfants d’IsraĂ«l ? 8 MoĂŻse leur dit: Attendez que je sache ce que l’Éternel vous ordonne. 9 Et l’Éternel parla Ă  MoĂŻse, et dit: 10 Parle aux enfants d’IsraĂ«l, et dis-leur: Si quelqu’un d’entre vous ou de vos descendants est impur Ă  cause d’un mort, ou est en voyage dans le lointain, il cĂ©lĂ©brera la PĂąque en l’honneur de l’Éternel. 11 C’est au second mois qu’ils la cĂ©lĂ©breront, le quatorziĂšme jour, entre les deux soirs ; ils la mangeront avec des pains sans levain et des herbes amĂšres. 12 Ils n’en laisseront rien jusqu’au matin, et ils n’en briseront aucun os. Ils la cĂ©lĂ©breront selon toutes les ordonnances de la PĂąque». 

    LA PÂQUE DE L’ETERNEL EST UNE OFFRANDE A DIEU :

    Nombres chapitre 9 verset 13 :

    «13 Si celui qui est pur et qui n’est pas en voyage s’abstient de cĂ©lĂ©brer la PĂąque, celui-lĂ  sera retranchĂ© de son peuple ; parce qu’il n’a pas prĂ©sentĂ© l’offrande de l’Éternel au temps fixĂ©, cet homme-lĂ  portera la peine de son pĂ©ché». 

    L’ETRANGER PEUT CELEBRER LA PÂQUE :

    Nombres chapitre 9 verset 14 :

    14Si un Ă©tranger en sĂ©jour chez vous cĂ©lĂšbre la PĂąque de l’Éternel, il se conformera aux lois et aux ordonnances de la PĂąque. Il y aura une mĂȘme loi parmi vous, pour l’Ă©tranger comme pour l’indigĂšne».  

    LA NUEE CONDUISAIT LE PEUPLE D’ISRAËL :

    Depuis leur sortie d’Egypte, Dieu conduisait le peuple d’IsraĂ«l le jour sous la forme d’une colonne de nuĂ©e et la nuit sous la forme d’une colonne de feu.

    La nuĂ©e va ĂȘtre un signe qui indique la pĂ©riode de dĂ©part, de repos et de dĂ©part Ă  nouveau dans le dĂ©sert.

    Nombres chapitre 9 versets 15 Ă  23 :

    «15 Le jour oĂč le tabernacle fut dressĂ©, la nuĂ©e couvrit le tabernacle, la tente d’assignation ; et, depuis le soir jusqu’au matin, elle eut sur le tabernacle l’apparence d’un feu. 16 Il en fut continuellement ainsi: la nuĂ©e couvrait le tabernacle, et elle avait de nuit l’apparence d’un feu. 17 Quand la nuĂ©e s’Ă©levait de dessus la tente, les enfants d’IsraĂ«l partaient ; et les enfants d’IsraĂ«l campaient dans le lieu oĂč s’arrĂȘtait la nuĂ©e. 18 Les enfants d’IsraĂ«l partaient sur l’ordre de l’Éternel, et ils campaient sur l’ordre de l’Éternel ; ils campaient aussi longtemps que la nuĂ©e restait sur le tabernacle. 19 Quand la nuĂ©e restait longtemps sur le tabernacle, les enfants d’IsraĂ«l obĂ©issaient au commandement de l’Éternel, et ne partaient point. 20 Quand la nuĂ©e restait peu de jours sur le tabernacle, ils campaient sur l’ordre de l’Éternel, et ils partaient sur l’ordre de l’Éternel. 21 Si la nuĂ©e s’arrĂȘtait du soir au matin, et s’Ă©levait le matin, ils partaient. Si la nuĂ©e s’Ă©levait aprĂšs un jour et une nuit, ils partaient. 22 Si la nuĂ©e s’arrĂȘtait sur le tabernacle deux jours, ou un mois, ou une annĂ©e, les enfants d’IsraĂ«l restaient campĂ©s, et ne partaient point ; et quand elle s’Ă©levait, ils partaient. 23 Ils campaient sur l’ordre de l’Éternel, et ils partaient sur l’ordre de l’Éternel ; ils obĂ©issaient au commandement de l’Éternel, sur l’ordre de l’Éternel par MoĂŻse.

    CONVOCATION DU PEUPLE D’ISRAËL AU SON DES TROMPETTES :

    Nombres chapitre 10 versets 1 Ă  8 :

    1L’Éternel parla Ă  MoĂŻse, et dit: 2Fais-toi deux trompettes d’argent ; tu les feras d’argent battu. Elles te serviront pour la convocation de l’assemblĂ©e et pour le dĂ©part des camps. 3 Quand on en sonnera, toute l’assemblĂ©e se rĂ©unira auprĂšs de toi, Ă  l’entrĂ©e de la tente d’assignation. 4Si l’on ne sonne que d’une trompette, les princes, les chefs des milliers d’IsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. 5 Quand vous sonnerez avec Ă©clat, ceux qui campent Ă  l’orient partiront ; 6 quand vous sonnerez avec Ă©clat pour la seconde fois, ceux qui campent au midi partiront: on sonnera avec Ă©clat pour leur dĂ©part. 7Vous sonnerez aussi pour convoquer l’assemblĂ©e, mais vous ne sonnerez pas avec Ă©clat. 8Les fils d’Aaron, les sacrificateurs, sonneront des trompettes. Ce sera une loi perpĂ©tuelle pour vous et pour vos descendants». 

    QUAND, POURQUOI ET COMMENT UTILISER LA TROMPETTE :

    Dieu prĂ©vient Ă  nouveau IsraĂ«l qu’aprĂšs la guerre face Ă  Amalek dans le dĂ©sert, il y aura d’autres guerres. Et le peuple sera averti au son de la trompette.

    Nombres chapitre 10 versets 9 et 10 :

    «9Lorsque, dans votre pays, vous irez Ă  la guerre contre l’ennemi qui vous combattra, vous sonnerez des trompettes avec Ă©clat, et vous serez prĂ©sents au souvenir de l’Éternel, votre Dieu, et vous serez dĂ©livrĂ©s de vos ennemis». 10 Dans vos jours de joie, dans vos fĂȘtes, et Ă  vos nouvelles lunes, vous sonnerez des trompettes, en offrant vos holocaustes et vos sacrifices d’actions de grĂąces, et elles vous mettront en souvenir devant votre Dieu. Je suis l’Éternel, votre Dieu». 

    ORDRE DE CHEMINEMENT DU CORPS D’ARMEE DANS LE DESERT :

    Nombres chapitre 10 versets 11 Ă  28 :

    «11Le vingtiĂšme jour du second mois de la seconde annĂ©e, la nuĂ©e s’Ă©leva de dessus le tabernacle du tĂ©moignage. 12Et les enfants d’IsraĂ«l partirent du dĂ©sert de SinaĂŻ, selon l’ordre fixĂ© pour leur marche. La nuĂ©e s’arrĂȘta dans le dĂ©sert de Paran. 13Ils firent ce premier dĂ©part sur l’ordre de l’Éternel par MoĂŻse. 14 La banniĂšre du camp des fils de Juda partit la premiĂšre, avec ses corps d’armĂ©e. Le corps d’armĂ©e de Juda Ă©tait commandĂ© par Nachschon, fils d’Amminadab ; 15le corps d’armĂ©e de la tribu des fils d’Issacar, par Nethaneel, fils de Tsuar ; 16le corps d’armĂ©e de la tribu des fils de Zabulon, par Éliab, fils de HĂ©lon. 17Le tabernacle fut dĂ©montĂ© ; et les fils de Guerschon et les fils de Merari partirent, portant le tabernacle. 18 La banniĂšre du camp de Ruben partit, avec ses corps d’armĂ©e. Le corps d’armĂ©e de Ruben Ă©tait commandĂ© par Élitsur, fils de SchedĂ©ur ; 19le corps d’armĂ©e de la tribu des fils de SimĂ©on, par Schelumiel, fils de TsurischaddaĂŻ ; 20le corps d’armĂ©e de la tribu des fils de Gad, par Éliasaph, fils de DĂ©uel. 21Les Kehathites partirent, portant le sanctuaire ; et l’on dressait le tabernacle en attendant leur arrivĂ©e. 22 La banniĂšre du camp des fils d’ÉphraĂŻm partit, avec ses corps d’armĂ©e. Le corps d’armĂ©e d’ÉphraĂŻm Ă©tait commandĂ© par Élischama, fils d’Ammihud ; 23 le corps d’armĂ©e de la tribu des fils de ManassĂ©, par Gamliel, fils de Pedahtsur ; 24 le corps d’armĂ©e de la tribu des fils de Benjamin, par Abidan, fils de Guideoni. 25 La banniĂšre du camp des fils de Dan partit, avec ses corps d’armĂ©e: elle formait l’arriĂšre-garde de tous les camps. Le corps d’armĂ©e de Dan Ă©tait commandĂ© par AhiĂ©zer, fils d’AmmischaddaĂŻ ; 26le corps d’armĂ©e de la tribu des fils d’Aser, par Paguiel, fils d’Ocran ; 27le corps d’armĂ©e de la tribu des fils de Nephthali, par Ahira, fils d’Énan. 28 Tel fut l’ordre d’aprĂšs lequel les enfants d’IsraĂ«l se mirent en marche selon leur corps d’armĂ©e ; et c’est ainsi qu’ils partirent».

    MOÏSE CONVIE HOBAB UN MADIANITE A SE JOINDRE A EUX DANS LEUR MARCHE DANS LE DESERT :

    Nombres chapitre 10 versets 29 Ă  34 :

    «29 MoĂŻse dit Ă  Hobab, fils de RĂ©uel, le Madianite, beau-pĂšre de MoĂŻse: Nous partons pour le lieu dont l’Éternel a dit: Je vous le donnerai. Viens avec nous, et nous te ferons du bien, car l’Éternel a promis de faire du bien Ă  IsraĂ«l. 30 Hobab lui rĂ©pondit: Je n’irai point ; mais j’irai dans mon pays et dans ma patrie. 31 Et MoĂŻse dit: Ne nous quitte pas, je te prie ; puisque tu connais les lieux oĂč nous campons dans le dĂ©sert, tu nous serviras de guide. 32 Et si tu viens avec nous, nous te ferons jouir du bien que l’Éternel nous fera. 33 Ils partirent de la montagne de l’Éternel, et marchĂšrent trois jours ; l’arche de l’alliance de l’Éternel partit devant eux, et fit une marche de trois jours, pour leur chercher un lieu de repos. 34 La nuĂ©e de l’Éternel Ă©tait au-dessus d’eux pendant le jour, lorsqu’ils partaient du camp». 

    PROCLAMATIONS DE MOÏSE :

    Nous dĂ©pendons tout le temps de Dieu. C’est pourquoi nous devons invoquer Dieu Ă  notre dĂ©part, sur notre parcours et Ă  notre arrivĂ©e.

    Nombres chapitre 10 versets 35 et 36 :

    «35Quand l’arche partait, MoĂŻse disait: LĂšve-toi, Éternel ! et que tes ennemis soient dispersĂ©s ! que ceux qui te haĂŻssent fuient devant ta face ! 36 Et quand on la posait, il disait: Reviens, Éternel, aux myriades des milliers d’IsraĂ«l».

    MURMURES DU PEUPLE D’ISRAËL ET COLERE DE DIEU :

    Comme nous pourrons le lire dans la suite des livres de la Bible, dans l’Ancien Testament, le peuple d’IsraĂ«l a parfois murmurĂ© soit contre MoĂŻse et Aaron, soit contre Dieu et ces murmures ont souvent Ă©tĂ© sanctionnĂ© par Dieu.

    Nombres chapitre 11 verset 1 :

    1 Le peuple murmura et cela dĂ©plut aux oreilles l’Éternel. Lorsque l’Éternel l’entendit, sa colĂšre s’enflamma ; le feu de l’Éternel s’alluma parmi eux, et dĂ©vora l’extrĂ©mitĂ© du camp». 

    HEUREUSEMENT QUE MOÏSE ETAIT UN MEIRVEILLEUX INTERCESSEUR :

    Nombres chapitre 11 versets 2 et 3 :

    «2 Le peuple cria Ă  MoĂŻse. MoĂŻse pria l’Éternel, et le feu s’arrĂȘta. 3 On donna Ă  ce lieu le nom de TabeĂ©ra, parce que le feu de l’Éternel s’Ă©tait allumĂ© parmi eux». 

    CONVOITISE D’UNE PARTIE DU PEUPLE D’ISRAËL :

    Parce que depuis leur entrĂ©e dans le dĂ©sert, le peuple d’IsraĂ«l n’avait que de la manne Ă  manger, ils se plaignent. Ce qui irrite Dieu et pousse MoĂŻse Ă  dire sa peine Ă  Dieu.

    Nombres chapitre 11versets 4 Ă  15 :

    «4 Le ramassis de gens qui se trouvaient au milieu d’IsraĂ«l fut saisi de convoitise ; et mĂȘme les enfants d’IsraĂ«l recommencĂšrent Ă  pleurer et dirent: Qui nous donnera de la viande Ă  manger ? 5 Nous nous souvenons des poissons que nous mangions en Égypte, et qui ne nous coĂ»taient rien, des concombres, des melons, des poireaux, des oignons et des aulx. 6 Maintenant, notre Ăąme est dessĂ©chĂ©e: plus rien ! Nos yeux ne voient que de la manne. 7 La manne ressemblait Ă  de la graine de coriandre, et avait l’apparence du bdellium. 8 Le peuple se dispersait pour la ramasser ; il la broyait avec des meules, ou la pilait dans un mortier ; il la cuisait au pot, et en faisait des gĂąteaux. Elle avait le goĂ»t d’un gĂąteau Ă  l’huile. 9 Quand la rosĂ©e descendait la nuit sur le camp, la manne y descendait aussi. 10 MoĂŻse entendit le peuple qui pleurait, chacun dans sa famille et Ă  l’entrĂ©e de sa tente. La colĂšre de l’Éternel s’enflamma fortement. 11 MoĂŻse fut attristĂ©, et il dit Ă  l’Éternel: Pourquoi affliges-tu ton serviteur, et pourquoi n’ai-je pas trouvĂ© grĂące Ă  tes yeux, que tu aies mis sur moi la charge de tout ce peuple ? 12 Est-ce moi qui ai conçu ce peuple ? est-ce moi qui l’ai enfantĂ©, pour que tu me dises: Porte-le sur ton sein, comme le nourricier porte un enfant, jusqu’au pays que tu as jurĂ© Ă  ses pĂšres de lui donner ? 13 OĂč prendrai-je de la viande pour donner Ă  tout ce peuple ? Car ils pleurent auprĂšs de moi, en disant: Donne-nous de la viande Ă  manger ! 14 Je ne puis pas, Ă  moi seul, porter tout ce peuple, car il est trop pesant pour moi. 15 PlutĂŽt que de me traiter ainsi, tue-moi, je te prie, si j’ai trouvĂ© grĂące Ă  tes yeux, et que je ne voie pas mon malheur».

    DIEU INTERVIENT :

    Dieu donne Ă  MoĂŻse soixante dix hommes parmi les anciens d’IsraĂ«l pour aider MoĂŻse Ă  gĂ©rer le peuple d’IsraĂ«l.

    Nombres chapitre 11 versets 16 :

    «16 L’Éternel dit Ă  MoĂŻse: Assemble auprĂšs de moi soixante-dix hommes des anciens d’IsraĂ«l, de ceux que tu connais comme anciens du peuple et ayant autoritĂ© sur lui ; amĂšne-les Ă  la tente d’assignation, et qu’ils s’y prĂ©sentent avec toi. 17 Je descendrai, et lĂ  je te parlerai ; je prendrai de l’esprit qui est sur toi, et je le mettrai sur eux, afin qu’ils portent avec toi la charge du peuple, et que tu ne la portes pas Ă  toi seul». 

    Dieu donne en plus de la manne des cailles au peuple d’IsraĂ«l qui a demandĂ© de la viande. Mais Dieu leur reproche la façon dont il ont demandĂ© en allant jusqu’Ă  regretter de ne plus ĂȘtre en Egypte oĂč il avaient d’autres nourritures.

    Nombres chapitre 11 versets 18 Ă  20 :

    «18 Tu diras au peuple: Sanctifiez-vous pour demain, et vous mangerez de la viande, puisque vous avez pleurĂ© aux oreilles de l’Éternel, en disant: Qui nous fera manger de la viande ? car nous Ă©tions bien en Égypte. L’Éternel vous donnera de la viande, et vous en mangerez. 19 Vous en mangerez non pas un jour, ni deux jours, ni cinq jours, ni dix jours, ni vingt jours, 20 mais un mois entier, jusqu’Ă  ce qu’elle vous sorte par les narines et que vous en ayez du dĂ©goĂ»t, parce que vous avez rejetĂ© l’Éternel qui est au milieu de vous, et parce que vous avez pleurĂ© devant lui, en disant: Pourquoi donc sommes-nous sortis d’Égypte».

    NE JAMAIS SOUSESTIMER LE DIEU DE L’IMPOSSIBLE :

    MoĂŻse ne comprends pas comment Dieu va faire pour tenir sa promesse de donner Ă  tout le monde de la viande.

    Mais l’Eternel descend dans la nuĂ©e et donne de l’esprit de Dieu qui est sur MoĂŻse aux soixante dix anciens que Dieu avait choisit pour seconder MoĂŻse.

    Nombres chapitre 11 versets 21 Ă  26 :

    «21 MoĂŻse dit: Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis: Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ă‰gorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu’ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu’ils en aient assez ? 23 L’Éternel rĂ©pondit Ă  MoĂŻse: La main de l’Éternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t’ai dit arrivera ou non. 24 MoĂŻse sortit, et rapporta au peuple les paroles de l’Éternel. Il assembla soixante-dix hommes des anciens du peuple, et les plaça autour de la tente. 25 L’Éternel descendit dans la nuĂ©e, et parla Ă  MoĂŻse ; il prit de l’esprit qui Ă©tait sur lui, et le mit sur les soixante-dix anciens. Et dĂšs que l’esprit reposa sur eux, ils prophĂ©tisĂšrent ; mais ils ne continuĂšrent pas. 26 Il y eut deux hommes, l’un appelĂ© Eldad, et l’autre MĂ©dad, qui Ă©taient restĂ©s dans le camp, et sur lesquels l’esprit reposa ; car ils Ă©taient parmi les inscrits, quoiqu’ils ne fussent point allĂ©s Ă  la tente ; et ils prophĂ©tisĂšrent dans le camp». 

    Les soixante dix anciens prophĂ©tisĂšrent. Ce que ne compris pas JosuĂ© qui demande Ă  MoĂŻse d’empĂȘcher de prophĂ©tiser. Mais MoĂŻse refuse et souhaite que cette bĂ©nĂ©diction prophĂ©tique soit sur tout le peuple d’IsraĂ«l.

    Nombres chapitre 11 versets 27 Ă  30 :

    27 Un jeune garçon courut l’annoncer Ă  MoĂŻse, et dit: Eldad et MĂ©dad prophĂ©tisent dans le camp. 28 Et JosuĂ©, fils de Nun, serviteur de MoĂŻse depuis sa jeunesse, prit la parole et dit: MoĂŻse, mon seigneur, empĂȘche-les ! 29 MoĂŻse lui rĂ©pondit: Es-tu jaloux pour moi ? Puisse tout le peuple de l’Éternel ĂȘtre composĂ© de prophĂštes ; et veuille l’Éternel mettre son esprit sur eux ! 30 Et MoĂŻse se retira au camp, lui et les anciens d’IsraĂ«l». 

    DIEU POURVOIT POUR LA VIANDE :

    Nombres chapitre 11 versets 31 et 32 :

    «31 L’Éternel fit souffler de la mer un vent, qui amena des cailles, et les rĂ©pandit sur le camp, environ une journĂ©e de chemin d’un cĂŽtĂ© et environ une journĂ©e de chemin de l’autre cĂŽtĂ©, autour du camp. Il y en avait prĂšs de deux coudĂ©es au-dessus de la surface de la terre. 32 Pendant tout ce jour et toute la nuit, et pendant toute la journĂ©e du lendemain, le peuple se leva et ramassa les cailles ; celui qui en avait ramassĂ© le moins en avait dix homers. Ils les Ă©tendirent pour eux autour du camp». 

    Mais parce que le peuple en ramasse beaucoup trop, Dieu se met en colĂšre.

    DIEU EST CONTRE LA CONVOITISE :

    Nombres chapitre 11 versets 33 et 34 :

    «33 Comme la chair Ă©tait encore entre leurs dents sans ĂȘtre mĂąchĂ©e, la colĂšre de l’Éternel s’enflamma contre le peuple, et l’Éternel frappa le peuple d’une trĂšs grande plaie. 34 On donna Ă  ce lieu le nom de Kibroth Hattaava, parce qu’on y enterra le peuple que la convoitise avait saisi».

    Le peuple d’IsraĂ«l va continuer sa marche dans le dĂ©sert toujours vers la route de Canaan, la terre promise par Dieu Ă  Abraham et Ă  sa postĂ©ritĂ©.

    Merci de m’avoir lu.

    La suite des articles dans la PAGE 28.

    Que Dieu vous bénisse abondamment au Nom du Seigneur Jésus-Christ. Amen.

    Bernadette.

  • PAGE 27 : DIVERSES OFFRANDES LORS DE LA DEDICACE DU SANCTUAIRE :

    décembre 14th, 2023

    OFFRANDES LORS DE LA SANCTIFICATION DU TABERNACLE ET DE L’AUTEL :

    Nombres chapitre 7 verset 1 :

    «1 Lorsque MoĂŻse eut achevĂ© de dresser le tabernacle, il l’oignit et le sanctifia avec tous ses ustensiles, de mĂȘme que l’autel avec tous ses ustensiles ; il les oignit et les sanctifia». 

    OFFRANDE DES PRINCES DES TRIBUS QUI AVAIENT FAIT LE DENOMBREMENT :

    Nombres chapitre 7 versets 2 et 3 :

    «2 Alors les princes d’IsraĂ«l, chefs des maisons de leurs pĂšres, prĂ©sentĂšrent leur offrande: c’Ă©taient les princes des tribus, ceux qui avaient prĂ©sidĂ© au dĂ©nombrement. 3 Ils amenĂšrent leur offrande devant l’Éternel: six chars en forme de litiĂšres et douze boeufs, soit un char pour deux princes et un boeuf pour chaque prince ; et ils les offrirent devant le tabernacle». 

    Nombres chapitre 7 versets 4 Ă  9 :

    «4 L’Éternel parla Ă  MoĂŻse, et dit: 5Prends d’eux ces choses, afin de les employer pour le service de la tente d’assignation ; tu les donneras aux LĂ©vites, Ă  chacun selon ses fonctions. 6 MoĂŻse prit les chars et les boeufs, et il les remit aux LĂ©vites. 7 Il donna deux chars et quatre boeufs aux fils de Guerschon, selon leurs fonctions ; 8 il donna quatre chars et huit boeufs aux fils de Merari, selon leurs fonctions, sous la conduite d’Ithamar, fils du sacrificateur Aaron. 9 Mais il n’en donna point aux fils de Kehath, parce que, selon leurs fonctions, ils devaient porter les choses saintes sur les Ă©paules». 

    PRESENTATION DE L’OFFRANDE DES PRINCES :

    Nombres chapitre 7 versets 10 ert 11 :

    «10Les princes prĂ©sentĂšrent leur offrande pour la dĂ©dicace de l’autel, le jour oĂč on l’oignit ; les princes prĂ©sentĂšrent leur offrande devant l’autel. 11 L’Éternel dit Ă  MoĂŻse: Les princes viendront un Ă  un, et Ă  des jours diffĂ©rents, prĂ©senter leur offrande pour la dĂ©dicace de l’autel». 

    OFFRANDE DE NASCSCHON DE LA TRIBU DE JUDA LE PREMIER JOUR :

    Nombres chapitre 7 versets 12 Ă  17 :

    «12 Celui qui prĂ©senta son offrande le premier jour fut Nachschon, fils d’Amminadab, de la tribu de Juda. 13 Il offrit: un plat d’argent du poids de cent trente sicles, un bassin d’argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine pĂ©trie Ă  l’huile, pour l’offrande ; 14 une coupe d’or de dix sicles, pleine de parfum ; 15 un jeune taureau, un bĂ©lier, un agneau d’un an, pour l’holocauste ; 16 un bouc, pour le sacrifice d’expiation ; 17 et, pour le sacrifice d’actions de grĂąces, deux boeufs, cinq bĂ©liers, cinq boucs, cinq agneaux d’un an. Telle fut l’offrande de Nachschon, fils d’Amminadab». 

    OFFRANDES DE NETHANEEL DE LA TRIBU D’ISSACAR :

    Nombres chapitre 7 versets 18 Ă  23 :

    «18 Le second jour, Nethaneel, fils de Tsuar, prince d’Issacar, prĂ©senta son offrande. 19 Il offrit: un plat d’argent du poids de cent trente sicles, un bassin d’argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine pĂ©trie Ă  l’huile, pour l’offrande ; 20 une coupe d’or de dix sicles, pleine de parfum ; 21 un jeune taureau, un bĂ©lier, un agneau d’un an, pour l’holocauste ; 22 un bouc, pour le sacrifice d’expiation ; 23 et, pour le sacrifice d’actions de grĂąces, deux boeufs, cinq bĂ©liers, cinq boucs, cinq agneaux d’un an. Telle fut l’offrande de Nethaneel, fils de Tsuar».

    OFFRANDE D’ELIAB DE LA TRIBU DE ZABULON :

    Nombres chapitre 7 versets 24 Ă  29 :

    «24 Le troisiĂšme jour, le prince des fils de Zabulon, Éliab, fils de HĂ©lon, 25 offrit: un plat d’argent du poids de cent trente sicles, un bassin d’argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine pĂ©trie Ă  l’huile, pour l’offrande ; 26 une coupe d’or de dix sicles, pleine de parfum ; 27 un jeune taureau, un bĂ©lier, un agneau d’un an, pour l’holocauste ; 28 un bouc, pour le sacrifice d’expiation ; 29 et, pour le sacrifice d’actions de grĂąces, deux boeufs, cinq bĂ©liers, cinq boucs, cinq agneaux d’un an. Telle fut l’offrande d’Éliab, fils de HĂ©lon».

    OFFRANDES D’ELITSUR DE LA TRIBU DE RUBEN :

    Nombres chapitre 7 versets 30 Ă  35 :

    «30Le quatriĂšme jour, le prince des fils de Ruben, Élitsur, fils de SchedĂ©ur, 31 offrit: un plat d’argent du poids de cent trente sicles, un bassin d’argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine pĂ©trie Ă  l’huile, pour l’offrande ; 32 une coupe d’or de dix sicles, pleine de parfum ; 33 un jeune taureau, un bĂ©lier, un agneau d’un an, pour l’holocauste ; 34 un bouc, pour le sacrifice d’expiation ; 35 et, pour le sacrifice d’actions de grĂąces, deux boeufs, cinq bĂ©liers, cinq boucs, cinq agneaux d’un an. Telle fut l’offrande d’Élitsur, fils de SchedĂ©ur».

    OFFRANDES DE SCHELUMIEL DE LA TRIBU DE SIMEON :

    Nombres chapitre 7 versets 36 Ă  41 :

    «36Le cinquiĂšme jour, le prince des fils de SimĂ©on, Schelumiel, fils de TsurischaddaĂŻ, 37 offrit: un plat d’argent du poids de cent trente sicles, un bassin d’argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine pĂ©trie Ă  l’huile, pour l’offrande ; 38 une coupe d’or de dix sicles, pleine de parfum ; 39 un jeune taureau, un bĂ©lier, un agneau d’un an, pour l’holocauste ; 40 un bouc, pour le sacrifice d’expiation ; 41 et, pour le sacrifice d’actions de grĂąces, deux boeufs, cinq bĂ©liers, cinq boucs, cinq agneaux d’un an. Telle fut l’offrande de Schelumiel, fils de Tsurischaddaï». 

    OFFRANDE D’ELIASAPH DE LA TRIBU DE GAD :

    Nombres chapitre 7 versets 42 Ă  47 :

    «42Le sixiĂšme jour, le prince des fils de Gad, Éliasaph, fils de DĂ©uel, 43 offrit: un plat d’argent du poids de cent trente sicles, un bassin d’argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine pĂ©trie Ă  l’huile, pour l’offrande ; 44 une coupe d’or de dix sicles, pleine de parfum ; 45 un jeune taureau, un bĂ©lier, un agneau d’un an, pour l’holocauste ; 46 un bouc, pour le sacrifice d’expiation ; 47 et, pour le sacrifice d’actions de grĂąces, deux boeufs, cinq bĂ©liers, cinq boucs, cinq agneaux d’un an. Telle fut l’offrande d’Éliasaph, fils de DĂ©uel». 

    OFFRANDES D’ELISCHAMA DE LA TRIBU D’EPHRAÏM :

    Nombres chapitre 7 versets 48 Ă  53 :

    «48Le septiĂšme jour, le prince des fils d’ÉphraĂŻm, Élischama, fils d’Ammihud, 49 offrit: un plat d’argent du poids de cent trente sicles, un bassin d’argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine pĂ©trie Ă  l’huile, pour l’offrande ; 50 une coupe d’or de dix sicles, pleine de parfum ; 51 un jeune taureau, un bĂ©lier, un agneau d’un an, pour l’holocauste ; 52 un bouc, pour le sacrifice d’expiation ; 53 et, pour le sacrifice d’actions de grĂąces, deux boeufs, cinq bĂ©liers, cinq boucs, cinq agneaux d’un an. Telle fut l’offrande d’Élischama, fils d’Ammihud».

    OFFRANDES DE GAMLIEL DE LA TRIBU DE MANASSE :

    Nombres chapitre 7 versets 54 Ă  59 :

    «54Le huitiĂšme jour, le prince des fils de ManassĂ©, Gamliel, fils de Pedahtsur, 55 offrit: un plat d’argent du poids de cent trente sicles, un bassin d’argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine pĂ©trie Ă  l’huile, pour l’offrande ; 56 une coupe d’or de dix sicles, pleine de parfum ; 57 un jeune taureau, un bĂ©lier, un agneau d’un an, pour l’holocauste ; 58 un bouc, pour le sacrifice d’expiation ; 59 et, pour le sacrifice d’actions de grĂąces, deux boeufs, cinq bĂ©liers, cinq boucs, cinq agneaux d’un an. Telle fut l’offrande de Gamliel, fils de Pedahtsur».

    OFFRANDE D’ABIDAN DE LA TRIBU DE BENJAMIN :

    Nombres chapitre 7 versets 60 Ă  65 :

     Â«60Le neuviĂšme jour, le prince des fils de Benjamin, Abidan, fils de Guideoni, 61 offrit: un plat d’argent du poids de cent trente sicles, un bassin d’argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine pĂ©trie Ă  l’huile, pour l’offrande ; 62 une coupe d’or de dix sicles, pleine de parfum ; 63 un jeune taureau, un bĂ©lier, un agneau d’un an, pour l’holocauste ; 64 un bouc, pour le sacrifice d’expiation ; 65 et, pour le sacrifice d’actions de grĂąces, deux boeufs, cinq bĂ©liers, cinq boucs, cinq agneaux d’un an. Telle fut l’offrande d’Abidan, fils de Guideoni». 

    OFFRANDE D’AHIEZER DE LA TRIBU DE DAN :

    «66 Le dixiĂšme jour, le prince des fils de Dan, AhiĂ©zer, fils d’AmmischaddaĂŻ, 67 offrit: un plat d’argent du poids de cent trente sicles, un bassin d’argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine pĂ©trie Ă  l’huile, pour l’offrande ; 68 une coupe d’or de dix sicles, pleine de parfum ; 69 un jeune taureau, un bĂ©lier, un agneau d’un an, pour l’holocauste ; 70 un bouc, pour le sacrifice d’expiation ; 71 et, pour le sacrifice d’actions de grĂąces, deux boeufs, cinq bĂ©liers, cinq boucs, cinq agneaux d’un an. Telle fut l’offrande d’AhiĂ©zer, fils d’Ammischaddaï». 

    OFFRANDES DE PAGUIEL DE LA TRIBU D’ASER :

    Nombres chapitre 7 versets 72 Ă  77 :

    72Le onziĂšme jour, le prince des fils d’Aser, Paguiel fils d’Ocran, 73 offrit: un plat d’argent du poids de cent trente sicles, un bassin d’argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine pĂ©trie Ă  l’huile, pour l’offrande ; 74 une coupe d’or de dix sicles, pleine de parfum ; 75 un jeune taureau, un bĂ©lier, un agneau d’un an, pour l’holocauste ; 76 un bouc, pour le sacrifice d’expiation ; 77 et, pour le sacrifice d’actions de grĂąces, deux boeufs, cinq bĂ©liers, cinq boucs, cinq agneaux d’un an. Telle fut l’offrande de Paguiel, fils d’Ocran. 

    OFFRANDES D’AHIRA DE LA TRIBU DE NEPHTALI :

    Nombres chapitre 7 versets 78 Ă  83 :

    78Le douziĂšme jour, le prince des fils de Nephthali, Ahira, fils d’Énan, 79 offrit: un plat d’argent du poids de cent trente sicles, un bassin d’argent de soixante-dix sicles selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine pĂ©trie Ă  l’huile, pour l’offrande ; 80 une coupe d’or de dix sicles, pleine de parfum ; 81 un jeune taureau, un bĂ©lier, un agneau d’un an, pour l’holocauste ; 82 un bouc, pour le sacrifice d’expiation ; 83 et, pour le sacrifice d’actions de grĂąces, deux boeufs, cinq bĂ©liers, cinq boucs, cinq agneaux d’un an. Telle fut l’offrande d’Ahira, fils d’Énan.

    Dieu avait exemptĂ© les LĂ©vites des dons parce qu’ils sont consacrĂ©s au sacerdoce dans le sanctuaire.

    Comme Joseph le onziĂšme fils de Jacob avait Ă©tĂ© esclave en Egypte. Devenu le premier ministre d’Egypte, Joseph avait eu deux fils ManassĂ© et EphraĂŻm que son pĂšre Jacob avant sa mort avait dĂ©cidĂ© de les adopter si bien qu’en IsraĂ«l, il y a la Tribu de ManassĂ© et d’EphraĂŻm.

    Raison pour laquelle il y aura nom pas treize offrandes avec la tribu de LĂ©vi comprise. Mais doiuze offrandes avec dix tribus d’IsraĂ«l et deux tribus qui sont celles de ManassĂ© et EphraĂŻm les fils de Joseph.

    TOTAUX DES DONS EN ARGENT ET EN OR :

    Nombres chapitre 7 versets 84 Ă  86 :

    84 Tels furent les dons des princes d’IsraĂ«l pour la dĂ©dicace de l’autel, le jour oĂč on l’oignit. Douze plats d’argent, douze bassins d’argent, douze coupes d’or ; 85 chaque plat d’argent pesait cent trente sicles, et chaque bassin soixante-dix, ce qui fit pour l’argent de ces ustensiles un total de deux mille quatre cents sicles, selon le sicle du sanctuaire ; 86 les douze coupes d’or pleines de parfum, Ă  dix sicles la coupe, selon le sicle du sanctuaire, firent pour l’or des coupes un total de cent vingt sicles». 

    TOTAUX DES DONS EN ANIMAUX :

    Nombres chapitre 7 versets 87 et 88 :

    «87Total des animaux pour l’holocauste: douze taureaux, douze bĂ©liers, douze agneaux d’un an, avec les offrandes ordinaires. Douze boucs, pour le sacrifice d’expiation. 88 Total des animaux pour le sacrifice d’actions de grĂąces: vingt-quatre boeufs, soixante bĂ©liers, soixante boucs, soixante agneaux d’un an. Tels furent les dons pour la dĂ©dicace de l’autel, aprĂšs qu’on l’eut oint». 

    Dans le livre des Nombres au chapitre 8, Dieu donne à Moïse divers ordres sur le sanctuaire, la sanctification des lévites. Comment les lévites doivent se sanctifier, sanctifier le peuple et offrir les sacrifices expiatoires.

    Dieu fixe l’Ăąge de travail entre vingt et cinquante ans et le travail Ă  faire aussi aprĂšs cinquante ans.

    ORDRES DE MOÏSE AARON :

    Nombres chapitre 8 versets 1 Ă  4 :

    «1 L’Éternel parla Ă  MoĂŻse, et dit: 2 Parle Ă  Aaron, et tu lui diras: Lorsque tu placeras les lampes sur le chandelier, les sept lampes devront Ă©clairer en face. 3 Aaron fit ainsi ; il plaça les lampes sur le devant du chandelier, comme l’Éternel l’avait ordonnĂ© Ă  MoĂŻse. 4 Le chandelier Ă©tait d’or battu ; jusqu’Ă  son pied, jusqu’Ă  ses fleurs, il Ă©tait d’or battu ; MoĂŻse avait fait le chandelier d’aprĂšs le modĂšle que l’Éternel lui avait montré».  

    ORDRES DE DIEU POUR LES LEVITES :

    Nombres chapitre 8 versets 5 Ă  13 :

    «5 L’Éternel parla Ă  MoĂŻse, et dit: 6 Prends les LĂ©vites du milieu des enfants d’IsraĂ«l, et purifie-les. 7 Voici comment tu les purifieras. Fais sur eux une aspersion d’eau expiatoire ; qu’ils fassent passer le rasoir sur tout leur corps, qu’ils lavent leurs vĂȘtements, et qu’ils se purifient. 8 Ils prendront ensuite un jeune taureau, avec l’offrande ordinaire de fleur de farine pĂ©trie Ă  l’huile ; et tu prendras un autre jeune taureau pour le sacrifice d’expiation. 9 Tu feras approcher les LĂ©vites devant la tente d’assignation, et tu convoqueras toute l’assemblĂ©e des enfants d’IsraĂ«l. 10 Tu feras approcher les LĂ©vites devant l’Éternel ; et les enfants d’IsraĂ«l poseront leurs mains sur les LĂ©vites. 11 Aaron fera tourner de cĂŽtĂ© et d’autre les LĂ©vites devant l’Éternel, comme une offrande de la part des enfants d’IsraĂ«l ; et ils seront consacrĂ©s au service de l’Éternel. 12 Les LĂ©vites poseront leurs mains sur la tĂȘte des taureaux ; et tu offriras l’un en sacrifice d’expiation, et l’autre en holocauste, afin de faire l’expiation pour les LĂ©vites. 13 Tu feras tenir les LĂ©vites debout devant Aaron et devant ses fils, et tu les feras tourner de cĂŽtĂ© et d’autre comme une offrande Ă  l’Éternel». 

    DIEU MET A PART LES LEVITES POUR ETRE A SON SERVICE :

    Nombres chapitre 8 versets 14 Ă  20 :

    «14 Tu sĂ©pareras les LĂ©vites du milieu des enfants d’IsraĂ«l ; et les LĂ©vites m’appartiendront. 15 AprĂšs cela, les LĂ©vites viendront faire le service dans la tente d’assignation. C’est ainsi que tu les purifieras, et que tu les feras tourner de cĂŽtĂ© et d’autre comme une offrande. 16 Car ils me sont entiĂšrement donnĂ©s du milieu des enfants d’IsraĂ«l: je les ai pris pour moi Ă  la place des premiers-nĂ©s, de tous les premiers-nĂ©s des enfants d’IsraĂ«l. 17 Car tout premier-nĂ© des enfants d’IsraĂ«l m’appartient, tant des hommes que des animaux ; le jour oĂč j’ai frappĂ© tous les premiers-nĂ©s dans le pays d’Égypte, je me les suis consacrĂ©s. 18 Et j’ai pris les LĂ©vites Ă  la place de tous les premiers-nĂ©s des enfants d’IsraĂ«l. 19 J’ai donnĂ© les LĂ©vites entiĂšrement Ă  Aaron et Ă  ses fils, du milieu des enfants d’IsraĂ«l, pour qu’ils fassent le service des enfants d’IsraĂ«l dans la tente d’assignation, pour qu’ils fassent l’expiation pour les enfants d’IsraĂ«l, et pour que les enfants d’IsraĂ«l ne soient frappĂ©s d’aucune plaie, en s’approchant du sanctuaire. 20 MoĂŻse, Aaron et toute l’assemblĂ©e des enfants d’IsraĂ«l, firent Ă  l’Ă©gard des LĂ©vites tout ce que l’Éternel avait ordonnĂ© Ă  MoĂŻse touchant les LĂ©vites ; ainsi firent Ă  leur Ă©gard les enfants d’IsraĂ«l».

    SANCTIFICATION ET CONSECRATION DES LEVITES :

    Nombres chapitre 8 versets 21 et 22 :

     21 Les LĂ©vites se purifiĂšrent, et lavĂšrent leurs vĂȘtements ; Aaron les fit tourner de cĂŽtĂ© et d’autre comme une offrande devant l’Éternel, et il fit l’expiation pour eux, afin de les purifier. 22 AprĂšs cela, les LĂ©vites vinrent faire leur service dans la tente d’assignation, en prĂ©sence d’Aaron et de ses fils, selon ce que l’Éternel avait ordonnĂ© Ă  MoĂŻse touchant les LĂ©vites ; ainsi fut-il fait Ă  leur Ă©gard». 

    GESTION SUR L’AGE DES LEVITES :

    Nous avons un temps pour travailler et une autre pĂ©riode pour ĂȘtre en retraite ou passer Ă  autre chose.

    Dieu a fixé un ùge pour travailler et un ùge pour faire un autre travail au sein des lévites.

    Nombres chapitre 8 versets 23 Ă  26 :

    «23 L’Éternel parla Ă  MoĂŻse, et dit: 24 Voici ce qui concerne les LĂ©vites. Depuis l’Ăąge de vingt-cinq ans et au-dessus, tout LĂ©vite entrera au service de la tente d’assignation pour y exercer une fonction. 25 Depuis l’Ăąge de cinquante ans, il sortira de fonction, et ne servira plus. 26 Il aidera ses frĂšres dans la tente d’assignation, pour garder ce qui est remis Ă  leurs soins ; mais il ne fera plus de service. Tu agiras ainsi Ă  l’Ă©gard des LĂ©vites pour ce qui concerne leurs fonctions».

    Quand nous avançons dans la lecture de la Bible pour les personnes qui ont dĂ©jĂ  lu le contenu de la Bible, nous voyons que le roi David a voulu bĂątir un Temple Ă  l’Eternel. Mais Dieu a refusĂ© en donnant plutĂŽt Ă  son fils le roi Salomon de bĂątir le Temple de Dieu.

    Rien que pour transporter l’Arche de Dieu, le roi David a dansĂ© de toutes ses forces et offerts des sacrifices d’actions de grĂąces Ă  Dieu pour l’Arche de Dieu.

    Quand au roi Salomon, il a dĂ©pensĂ© de l’argent sans compteur pour la construction du Temple.

    Dans le livre de Malachie, Dieu nous parle de l’importance de l’offrande.

    NOS BENEDICTIONS CONDITIONNEES AUX OFFRANDES QUE NOUS DONNONS A DIEU :

    Comme nous venons de le lire dans ces chapitres du livre des Nombres, le peuple d’IsraĂ«l a appris Ă  donner des offrandes Ă  Dieu. C’est un principe Ă©tablit par Dieu qui aurait dĂ» continuer de durer jusqu’Ă  nos jours.

    Mais ce n’est pas toujours le cas selon ces versets du livre de Malachie.

    LES EGLISES LOCALES SONT DESERTEES OU PEU PLEINES. ET NOUS NE DONNONS PAS TOUJOURS LA DÎME ET LES OFFRANDES :

    Malachie chapitre 3 versets 6 Ă  9 :

    «Je suis l’Éternel, je ne change pas ; Et vous, enfants de Jacob, vous n’avez pas Ă©tĂ© consumĂ©s. 7 Depuis le temps de vos pĂšres, vous vous ĂȘtes Ă©cartĂ©s de mes ordonnances, Vous ne les avez point observĂ©es. Revenez Ă  moi, et je reviendrai Ă  vous, dit l’Éternel des armĂ©es. Et vous dites: En quoi devons-nous revenir ? 8 Un homme trompe-t-il Dieu ? Car vous me trompez, Et vous dites: En quoi t’avons-nous trompĂ© ? Dans les dĂźmes et les offrandes. 9 Vous ĂȘtes frappĂ©s par la malĂ©diction, Et vous me trompez, La nation tout entiĂšre ! Â».

    DIEU RECLAME LA DÎME ET LES OFFRANDES :

    Malachie chapitre 3 versets 10 :

    «10 Apportez Ă  la maison du trĂ©sor toutes les dĂźmes, Afin qu’il y ait de la nourriture dans ma maison ; Mettez-moi de la sorte Ă  l’Ă©preuve, Dit l’Éternel des armĂ©es. Et vous verrez si je n’ouvre pas pour vous les Ă©cluses des cieux, Si je ne rĂ©pands pas sur vous la bĂ©nĂ©diction en abondance». 

    DIEU NOUS PROMET DES BENEDICTIONS ET SA PROTECTION AINSI QUE DES VICTOIRES SI NOUS DONNONS LA DÎME ET LES OFFRANDES :

    Malachie chapitre 3 versets 11 et 12 :

    «11 Pour vous je menacerai celui qui dĂ©vore, Et il ne vous dĂ©truira pas les fruits de la terre, Et la vigne ne sera pas stĂ©rile dans vos campagnes, Dit l’Éternel des armĂ©es. 12 Toutes les nations vous diront heureux, Car vous serez un pays de dĂ©lices, Dit l’Éternel des armĂ©es».

    Faire des offrandes Ă  Dieu c’est normal, c’est biblique. Ca glorifie Dieu qui a prescrit de donner des offrandes qui servent Ă  le louer, Ă  l’adorer et Ă  mettre en place des actions pour aider les populations au sein de la sociĂ©tĂ©.

    Des Temple, églises locales, instruments de musique, des hÎpitaux ou dispensaires, des orphelinats, diverses actions sociales pour aider les démunis par exemple se font à travers les dons, les offrandes volontaires, et la dßme.

    Pourvoyons pour l’Ɠuvre de l’Ă©vangĂ©lisation dans tout le monde entier comme JĂ©sus-Christ l’a ordonnĂ© Ă  ses disciples.

    Persévérons dans la lecture de la Bible qui est une source intarissable contenant des informations que nous avons besoin de connaßtre.

    Merci de m’avoir lu.

    Que Dieu vous bénisse richement au Nom du Seigneur Jésus-Christ. Amen.

    Bernadette.

  • PAGE 26 (bis) : DENOMBREMENT ET RESPONSABILITES DES LEVITES :

    décembre 14th, 2023

    DENOMBREMENT ET RESPONSABILITES DE LA FAMILLE DE LEVI :

    Aaron et Moïse sont de la famille de Lévi.

    AprĂšs que Dieu ait demandĂ© Ă  MoĂŻse et Ă  Aaron de faire le dĂ©nombrement des onze tribus d’IsraĂ«l, Dieu va leur demander de faire le dĂ©nombrement de la douziĂšme tribu qui est la tribu de LĂ©vi.

    Nombres chapitre 3 versets 14 Ă  16 :

    «14L’Éternel parla Ă  MoĂŻse, dans le dĂ©sert de SinaĂŻ, et dit: 15 Fais le dĂ©nombrement des enfants de LĂ©vi, selon les maisons de leurs pĂšres, selon leurs familles ; tu feras le dĂ©nombrement de tous les mĂąles, depuis l’Ăąge d’un mois et au-dessus. 16 MoĂŻse en fit le dĂ©nombrement sur l’ordre de l’Éternel, en se conformant Ă  l’ordre qui lui fut donné». 

    FILS DE LEVI RESPONSABLES DANS LE SANCTUAIRE :

    • Guershom.
    • Kehath.
    • Merari.

    Nombres chapitre 3 versets 17 Ă  20 :

    «17 Ce sont ici les fils de LĂ©vi, d’aprĂšs leurs noms: Guerschon, Kehath et Merari. – 18 Voici les noms des fils de Guerschon, selon leurs familles: Libni et SchimeĂŻ. 19 Voici les fils de Kehath, selon leurs familles: Amram, Jitsehar, HĂ©bron et Uziel ; 20 et les fils de Merari, selon leurs familles: Machli et Muschi. Ce sont lĂ  les familles de LĂ©vi, selon les maisons de leurs pĂšres». 

    Le dĂ©nombrement des fils de LĂ©vi compte cette fois les enfants mĂąles agĂ©s de plus d’un mois et plus.

    LA FAMILLE DES GUERSHON S’OCCUPAIT DE LA TENTE D’ASSIGNATION :

    Nombres chapitre 3 versets 21 Ă  :

    «21 De Guerschon descendent la famille de Libni et la famille de SchimeĂŻ, formant les familles des Guerschonites. 22 Ceux dont on fit le dĂ©nombrement, en comptant tous les mĂąles depuis l’Ăąge d’un mois et au-dessus, furent sept mille cinq cents. 23 Les familles des Guerschonites campaient derriĂšre le tabernacle Ă  l’occident. 24 Le chef de la maison paternelle des Guerschonites Ă©tait Éliasaph, fils de LaĂ«l. 25 Pour ce qui concerne la tente d’assignation, on remit aux soins des fils de Guerschon le tabernacle et la tente, la couverture, le rideau qui est Ă  l’entrĂ©e de la tente d’assignation ; 26les toiles du parvis et le rideau de l’entrĂ©e du parvis, tout autour du tabernacle et de l’autel, et tous les cordages pour le service du tabernacle. 

    LA FAMILLE DE KEHATH S’OCCUPAIT DES SOINS DU SANCTUAIRE :

    Sous la responsabilitĂ© d’ElĂ©azar le fils d’Aaron, la famille de Kehath Ă©tait chargĂ©e des soins du sanctuaire.

    Nombres chapitre 3 versets 27 :

    «27De Kehath descendent la famille des Amramites, la famille des Jitseharites, la famille des HĂ©bronites et la famille des UziĂ©lites, formant les familles des Kehathites. 28 En comptant tous les mĂąles depuis l’Ăąge d’un mois et au-dessus, il y en eut huit mille six cents, qui furent chargĂ©s des soins du sanctuaire. 29 Les familles des fils de Kehath campaient au cĂŽtĂ© mĂ©ridional du tabernacle. 30 Le chef de la maison paternelle des familles des Kehathites Ă©tait Élitsaphan, fils d’Uziel. 31 On remit Ă  leurs soins l’arche, la table, le chandelier, les autels, les ustensiles du sanctuaire, avec lesquels on fait le service, le voile et tout ce qui en dĂ©pend. 32Le chef des chefs des LĂ©vites Ă©tait ÉlĂ©azar, fils du sacrificateur Aaron ; il avait la surveillance de ceux qui Ă©taient chargĂ©s des soins du sanctuaire. 

    LA FAMILLE DE MERARI S’OCCUPÄIT DU TABERNACLE :

    Nombres chapitre 3 versets 33 Ă  37 :

    «33De Merari descendent la famille de Machli et la famille de Muschi, formant les familles des Merarites. 34 Ceux dont on fit le dĂ©nombrement, en comptant tous les mĂąles depuis l’Ăąge d’un mois et au-dessus, furent six mille deux cents. 35 Le chef de la maison paternelle des familles de Merari Ă©tait Tsuriel, fils d’AbihaĂŻl. Ils campaient du cĂŽtĂ© septentrional du tabernacle. 36 On remit Ă  la garde et aux soins des fils de Merari les planches du tabernacle, ses barres, ses colonnes et leurs bases, tous ses ustensiles et tout ce qui en dĂ©pend ; 37les colonnes du parvis tout autour, leurs bases, leurs pieux et leurs cordages». 

    MOÏSE ET AARON CAMPAIENT DEVANT LA TENTE D’ASSIGNATION :

    Nombres chapitre 3 verset 38 :

    «38 MoĂŻse, Aaron et ses fils campaient devant le tabernacle, Ă  l’orient, devant la tente d’assignation, au levant ; ils avaient la garde et le soin du sanctuaire, remis Ă  la garde des enfants d’IsraĂ«l ; et l’Ă©tranger qui s’approchera sera puni de mort». 

    TOTAL DU DENOMBREMENT DES FILS DE LEVI :

    Nombres chapitre 3 verset 39 :

    «39Tous les LĂ©vites dont MoĂŻse et Aaron firent le dĂ©nombrement sur l’ordre de l’Éternel, selon leurs familles, tous les mĂąles depuis l’Ăąge d’un mois et au-dessus, furent vingt-deux mille». 

    Tous les enfants mùles de la famille de Lévi furent de vingt deux milles personnes.

    DIEU DEMANDE LE DENOMBREMENT DE TOUS LES ENFANTS MÂLE AGES DE PLUS D’UN AN CETTE FOIS DANS TOUT LE PEUPLE D’ISRAËL :

    Nombres chapitre 3 versets 40 :

    «40 L’Éternel dit Ă  MoĂŻse: Fais le dĂ©nombrement de tous les premiers-nĂ©s mĂąles parmi les enfants d’IsraĂ«l, depuis l’Ăąge d’un mois et au-dessus, et compte les d’aprĂšs leurs noms». 

    DIEU CHOISIT POUR LUI LES LEVITES A LA PLACE DES PREMIERS NES DES ENFANTS D’ISRAËL :

    Nombres chapitre 3 verset 41 :

    41 Tu prendras les LĂ©vites pour moi, l’Éternel, Ă  la place de tous les premiers-nĂ©s des enfants d’IsraĂ«l».

    ET DIEU CHOISIT AUSSI POUR LUI LE BETAIL DES LEVITES A LA PLACE DES PRELMIERS NES DU BETAIL DES ENFANTS D’ISRAËL :

    Nombres chapitre 3 verset 41 :

    «Et le bĂ©tail des LĂ©vites Ă  la place de tous les premiers-nĂ©s du bĂ©tail des enfants d’IsraĂ«l». 

    TOTAL DES PREMIERS NES AGES D’UN MOIS ET PLUS :

    «42 MoĂŻse fit le dĂ©nombrement de tous les premiers-nĂ©s parmi les enfants d’IsraĂ«l, selon l’ordre que l’Éternel lui avait donnĂ©. 43 Tous les premiers-nĂ©s, dont on fit le dĂ©nombrement, en comptant les noms, depuis l’Ăąge d’un mois et au-dessus, furent vingt-deux mille deux cent soixante-treize». 

    DIEU SAPPROPRIE LES LEVITES ET LEUR BETAIL :

    Nombres chapitre 3 versets 44 et 45 :

    «44L’Éternel parla Ă  MoĂŻse, et dit: 45 Prends les LĂ©vites Ă  la place de tous les premiers-nĂ©s des enfants d’IsraĂ«l, et le bĂ©tail des LĂ©vites Ă  la place de leur bĂ©tail ; et les LĂ©vites m’appartiendront. Je suis l’Éternel». 

    RACHAT DE CEUX QUI DEPASSENT LE NOMBRE DES LEVITES :

    Nombres chapitre 3 versets 46 Ă  51 :

    «46 Pour le rachat des deux cent soixante-treize qui dĂ©passent le nombre des LĂ©vites, parmi les premiers-nĂ©s des enfants d’IsraĂ«l, 47 tu prendras cinq sicles par tĂȘte ; tu les prendras selon le sicle du sanctuaire, qui est de vingt guĂ©ras. 48 Tu donneras l’argent Ă  Aaron et Ă  ses fils, pour le rachat de ceux qui dĂ©passent le nombre des LĂ©vites. 49 MoĂŻse prit l’argent pour le rachat de ceux qui dĂ©passaient le nombre des rachetĂ©s par les LĂ©vites ; 50 il prit l’argent des premiers-nĂ©s des enfants d’IsraĂ«l: mille trois cent soixante-cinq sicles, selon le sicle du sanctuaire. 51 Et MoĂŻse donna l’argent du rachat Ă  Aaron et Ă  ses fils, sur l’ordre de l’Éternel, en se conformant Ă  l’ordre que l’Éternel avait donnĂ© Ă  MoĂŻse».

    DIEU DONNE DES ORDRES POUR LA GESTION DU SANCTUAIRE :

    RESPONSABILITES DES FILS DE KEHATH :

    Nombres chapitre 4 versets 1 Ă  15 :

    «1 L’Éternel parla Ă  MoĂŻse et Ă  Aaron, et dit: 2Compte les fils de Kehath parmi les enfants de LĂ©vi, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pĂšres, 3depuis l’Ăąge de trente ans et au-dessus jusqu’Ă  l’Ăąge de cinquante ans, tous ceux qui sont propres Ă  exercer quelque fonction dans la tente d’assignation. 4 Voici les fonctions des fils de Kehath, dans la tente d’assignation: elles concernent le lieu trĂšs saint. 5 Au dĂ©part du camp, Aaron et ses fils viendront dĂ©monter le voile, et ils en couvriront l’arche du tĂ©moignage ; 6 ils mettront dessus une couverture de peaux de dauphins, et ils Ă©tendront par-dessus un drap entiĂšrement d’Ă©toffe bleue ; puis ils placeront les barres de l’arche. 7 Ils Ă©tendront un drap bleu sur la table des pains de proposition, et ils mettront dessus les plats, les coupes, les tasses et les calices pour les libations ; le pain y sera toujours ; 8 ils Ă©tendront sur ces choses un drap de cramoisi, et ils l’envelopperont d’une couverture de peaux de dauphins ; puis ils placeront les barres de la table. 9 Ils prendront un drap bleu, et ils couvriront le chandelier, ses lampes, ses mouchettes, ses vases Ă  cendre et tous ses vases Ă  l’huile, destinĂ©s Ă  son service ; 10 ils le mettront, avec tous ses ustensiles, dans une couverture de peaux de dauphins ; puis ils le placeront sur le brancard. 11 Ils Ă©tendront un drap bleu sur l’autel d’or, et ils l’envelopperont d’une couverture de peaux de dauphins ; puis ils placeront les barres de l’autel. 12 Ils prendront tous les ustensiles dont on se sert pour le service dans le sanctuaire, et ils les mettront dans un drap bleu, et ils les envelopperont d’une couverture de peaux de dauphins ; puis ils les placeront sur le brancard. 13 Ils ĂŽteront les cendres de l’autel, et ils Ă©tendront sur l’autel un drap de pourpre ; 14 ils mettront dessus tous les ustensiles destinĂ©s Ă  son service, les brasiers, les fourchettes, les pelles, les bassins, tous les ustensiles de l’autel, et ils Ă©tendront par-dessus une couverture de peaux de dauphins ; puis ils placeront les barres de l’autel. 15AprĂšs qu’Aaron et ses fils auront achevĂ© de couvrir le sanctuaire et tous les ustensiles du sanctuaire, les fils de Kehath viendront, au dĂ©part du camp, pour les porter ; mais ils ne toucheront point les choses saintes, de peur qu’ils ne meurent. Telles sont les fonctions de porteurs, imposĂ©es aux fils de Kehath dans la tente d’assignation». 

    RESPONSABILITES D’ELEAZAR LE FILS DU SACRIFICATEUR AARON :

    • L’huile du chandelier.
    • Le parfum odolifĂ©rant.
    • L’offrande perpĂ©tuelle.
    • L’huile d’onction.
    • Tout le tabernacle et son contenu.
    • Le sanctuaire.

    Nombres chapitre 4 versets 16 :

    16 Ă‰lĂ©azar, fils du sacrificateur Aaron, aura sous sa surveillance l’huile du chandelier, le parfum odorifĂ©rant, l’offrande perpĂ©tuelle et l’huile d’onction ; il aura sous sa surveillance tout le tabernacle et tout ce qu’il contient, le sanctuaire et ses ustensiles». 

    CONSIGNES DE DIEU POUR LES FILS DE KAHATH :

    Nombres chapitre 4 versets 17 Ă  20 :

    «17 L’Éternel parla Ă  MoĂŻse et Ă  Aaron, et dit: 18 N’exposez point la race des familles des Kehathites Ă  ĂȘtre retranchĂ©e du milieu des LĂ©vites. 19Faites ceci pour eux, afin qu’ils vivent et qu’ils ne meurent point, quand ils s’approcheront du lieu trĂšs saint: Aaron et ses fils viendront, et ils placeront chacun d’eux Ă  son service et Ă  sa charge. 20 Ils n’entreront point pour voir envelopper les choses saintes, de peur qu’ils ne meurent».

    RESPONSABILITES DES FILS DE GUERSHON :

    Nombres chapitre 4 versets 21 Ă  28 :

    «21 L’Éternel parla Ă  MoĂŻse, et dit: 22 Compte aussi les fils de Guerschon, selon les maisons de leurs pĂšres, selon leurs familles ; 23 tu feras le dĂ©nombrement, depuis l’Ăąge de trente ans et au-dessus jusqu’Ă  l’Ăąge de cinquante ans, de tous ceux qui sont propres Ă  exercer quelque fonction dans la tente d’assignation. 24 Voici les fonctions des familles des Guerschonites, le service qu’ils devront faire et ce qu’ils devront porter. 25 Ils porteront les tapis du tabernacle et la tente d’assignation, sa couverture et la couverture de peaux de dauphins qui se met par-dessus, le rideau qui est Ă  l’entrĂ©e de la tente d’assignation ; 26 les toiles du parvis et le rideau de l’entrĂ©e de la porte du parvis, tout autour du tabernacle et de l’autel, leurs cordages et tous les ustensiles qui en dĂ©pendent. Et ils feront tout le service qui s’y rapporte. 27 Dans leurs fonctions, les fils des Guerschonites seront sous les ordres d’Aaron et de ses fils, pour tout ce qu’ils porteront et pour tout le service qu’ils devront faire ; vous remettrez Ă  leurs soins tout ce qu’ils ont Ă  porter. 28 Telles sont les fonctions des familles des fils des Guerschonites dans la tente d’assignation, et ce qu’ils ont Ă  garder sous la direction d’Ithamar, fils du sacrificateur Aaron». 

    RESPONSABILITES DES FILS DE MERARI :

    Nombres chapitre 4 versets 29 Ă  33 :

    «29Tu feras le dĂ©nombrement des fils de Merari, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pĂšres ; 30tu feras le dĂ©nombrement, depuis l’Ăąge de trente ans et au-dessus jusqu’Ă  l’Ăąge de cinquante ans, de tous ceux qui sont propres Ă  exercer quelque fonction dans la tente d’assignation. 31 Voici ce qui est remis Ă  leurs soins et ce qu’ils ont Ă  porter, pour toutes leurs fonctions dans la tente d’assignation: les planches du tabernacle, ses barres, ses colonnes, ses bases, 32 les colonnes du parvis formant l’enceinte, leurs bases, leurs pieux, leurs cordages, tous les ustensiles qui en dĂ©pendent et tout ce qui est destinĂ© Ă  leur service. Vous dĂ©signerez par leurs noms les objets qui sont remis Ă  leurs soins et qu’ils ont Ă  porter. 33 Telles sont les fonctions des familles des fils de Merari, toutes leurs fonctions dans la tente d’assignation, sous la direction d’Ithamar, fils du sacrificateur Aaron».

    CONTINUITE DU DENOMBREMENT DES FAMILLES DE KEHATH, GUERSHAN ET MERARI :

    Nombres chapitre 4 versets 34 Ă  37 :

    «34MoĂŻse, Aaron et les princes de l’assemblĂ©e firent le dĂ©nombrement des fils des Kehathites, selon leurs familles et selon les maisons de leurs pĂšres, 35de tous ceux qui, depuis l’Ăąge de trente ans et au-dessus jusqu’Ă  l’Ăąge de cinquante ans, Ă©taient propres Ă  exercer quelque fonction dans la tente d’assignation. 36 Ceux dont ils firent le dĂ©nombrement, selon leurs familles, furent deux mille sept cent cinquante. 37 Tels sont ceux des familles des Kehathites dont on fit le dĂ©nombrement, tous ceux qui exerçaient des fonctions dans la tente d’assignation ; MoĂŻse et Aaron en firent le dĂ©nombrement sur l’ordre de l’Éternel par MoĂŻse». 

    Nombres chapitre 4 versets 38 Ă  41 :

    «38Les fils de Guerschon dont on fit le dĂ©nombrement, selon leurs familles et selon les maisons de leurs pĂšres, 39depuis l’Ăąge de trente ans et au-dessus jusqu’Ă  l’Ăąge de cinquante ans, tous ceux qui Ă©taient propres Ă  exercer quelque fonction dans la tente d’assignation, 40ceux dont on fit le dĂ©nombrement, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pĂšres, furent deux mille six cent trente. 41 Tels sont ceux des familles des fils de Guerschon dont on fit le dĂ©nombrement, tous ceux qui exerçaient des fonctions dans la tente d’assignation ; MoĂŻse et Aaron en firent le dĂ©nombrement sur l’ordre de l’Éternel». 

    Nombres chapitre 4 versets 42 Ă  45 :

    «42 Ceux des familles des fils de Merari dont on fit le dĂ©nombrement, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pĂšres, 43depuis l’Ăąge de trente ans et au-dessus jusqu’Ă  l’Ăąge de cinquante ans, tous ceux qui Ă©taient propres Ă  exercer quelque fonction dans la tente d’assignation, 44ceux dont on fit le dĂ©nombrement, selon leurs familles, furent trois mille deux cents. 45 Tels sont ceux des familles des fils de Merari dont on fit le dĂ©nombrement ; MoĂŻse et Aaron en firent le dĂ©nombrement sur l’ordre de l’Éternel par MoĂŻse». 

    TOTAL DU NOMBRE DE DENOMBREMENT DES FAMILLES DE KEHATH, GUERSHON, MARARI SELON L’ORDRE DE DIEU :

    Dieu a ordonnĂ© Ă  MoĂŻse et Ă  Aaron de faire le dĂ©nombrement de trois familles des lĂ©vites ayant l’Ăąge entre trente ans et cinquante ans et Ă©tant capable d’exercer les ministĂšres dans la tente d’assignation.

    Nombres chapitre 4 versets 46 Ă  49 :

    46Tous ceux des LĂ©vites dont MoĂŻse, Aaron et les princes d’IsraĂ«l firent le dĂ©nombrement, selon leurs familles et selon les maisons de leurs pĂšres, 47 depuis l’Ăąge de trente ans et au-dessus jusqu’Ă  l’Ăąge de cinquante ans, tous ceux qui Ă©taient propres Ă  exercer quelque fonction et Ă  servir de porteurs dans la tente d’assignation, 48tous ceux dont on fit le dĂ©nombrement furent huit mille cinq cent quatre-vingts. 49 On en fit le dĂ©nombrement sur l’ordre de l’Éternel par MoĂŻse, en indiquant Ă  chacun le service qu’il devait faire et ce qu’il devait porter ; on en fit le dĂ©nombrement selon l’ordre que l’Éternel avait donnĂ© Ă  MoĂŻse.

    Dans le livre des nombres au chapitre 5, Dieu continue de donner des ordres sur diffĂ©rentes façon de gĂ©rer plusieurs situations concernant par exemple certaines pathologies, le pĂ©chĂ©, les problĂšmes du mariage, l’expiation, la sanctification, le nazirĂ©at, les vƓux de nazirĂ©at.

    Le chapitre 6 du livre des Nombres se termine par la bénédiction.

    Nombres chapitre 6 versets 22 Ă  27 :

    «22L’Éternel parla Ă  MoĂŻse, et dit: 23Parle Ă  Aaron et Ă  ses fils, et dis: Vous bĂ©nirez ainsi les enfants d’IsraĂ«l, vous leur direz: 24 Que l’Éternel te bĂ©nisse, et qu’il te garde ! 25 Que l’Éternel fasse luire sa face sur toi, et qu’il t’accorde sa grĂące ! 26 Que l’Éternel tourne sa face vers toi, et qu’il te donne la paix ! 27 C’est ainsi qu’ils mettront mon nom sur les enfants d’IsraĂ«l, et je les bĂ©nirai».

    Puisse ces bĂ©nĂ©dictions couler sur vous qui venez de lire cet article au Nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Et que nos bĂ©nĂ©dictions soient rendues Ă  Dieu grĂące Ă  qui nous avons appris et continuerons d’apprendre les choses passĂ©es Ă  travers lesquelles nous avons connu le prĂ©sent et compris les voies de Dieu.

    MOÏSE VA DRESSER LE TABERNACLE, L’OINDRE, LE SANCTIFIER AINSI QUE L’AUTEL ET LES USTENSILES.

    C’est que nous lirons dans la PAGE 27 dans le livre des Nombres au chapitre 7.

    Merci de m’avoir lu.

    Soyez pleinement bénis au Nom du Seigneur Jésus-Christ. Amen.

    Bernadette.

  • PAGE 26 : SUITE DE MON ARTICLE SUR LA SACRIFICATURE :

    décembre 12th, 2023

    NE PAS OFFRIR A DIEU DU FEU ETRANGER MAIS UN SACRIFICE DIGNE DE LOUANGE ET D’ADORATION :

    Dans l’Ă©pitre aux HĂ©breux au chapitre 15, Dieu nous exhorte Ă  lui offrir un sacrifice de louange et non des sacrifices autres. Parce que par son sacrifice expiatoire, JĂ©sus a fait tout ce qu’il fallait en payant totalement le prix de notre rĂ©demption et chacune de nos bĂ©nĂ©dictions. Si bien que nous n’avons plus Ă  manquer de quoi que ce soit.

    MAIS NOUS VIVONS DANS TROP DE PRIVATIONS A CAUSE DE NOTRE IGNORANCE DES CHOSES DE DIEU. AUSSI APPRENONS. DECOUVRONS ET ADOPTONS LES BONNES ATTITUDES.

    EpĂźtre aux HĂ©breux chapitre 15 versets :

    «C’est pour cela que JĂ©sus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte. 13 Sortons donc pour aller Ă  lui, hors du camp, en portant son opprobre. 14 Car nous n’avons point ici-bas de citĂ© permanente, mais nous cherchons celle qui est Ă  venir. 15 Par lui, offrons sans cesse Ă  Dieu un sacrifice de louange, c’est-a-dire le fruit de lĂšvres qui confessent son nom. 16 Et n’oubliez pas la bienfaisance et la libĂ©ralitĂ©, car c’est Ă  de tels sacrifices que Dieu prend plaisir». 

    Dans le livre de l’Exode, Dieu a donnĂ© certains commandements concernant des choses Ă  faire ou Ă  ne pas faire.

    Dans le livre du LĂ©vitique qui a Ă©tĂ© Ă©crit aussi par MoĂŻse qui a reçu les ordres de Dieu et les a donnĂ© au peuple d’IsraĂ«l, c’est MoĂŻse qui a consacrĂ© et oint son grand frĂšre Aaron appelĂ© par Dieu Ă  exercer le ministĂšre de sacrificateur devant Dieu, et devant le peuple d’IsraĂ«l.

    Dieu a mis à part, les Lévites pour faire la sacrificature comme nous venons de le lire dans le livre des Nombres.

    MoĂŻse, et Aaron sont des lĂ©vites. Parce qu’ils sont de la famille de LĂ©vi qui est l’un des fils de Jacob et de LĂ©a. Nous l’avons lu dans le livre de la GenĂšse sur les douze fils de Jacob.

    AARON ET SES FILS DANS L’EXERCICE DE LA SACRIFICATURE :

    Exode chapitre 6 verset 23 :

    «Aaron prit pour femme ÉlischĂ©ba, fille d’Amminadab, soeur de Nachschon ; et elle lui enfanta Nadab, Abihu, ÉlĂ©azar et Ithamar». 

    LES QUATRE FILS D’AARAON :

    • Nadab.
    • Abihu.
    • ElĂ©azar.
    • Ithamar.

    CHOIX D’AARON ET DES FILS POUR ETRE SACRIFICATEURS :

    Dieu choisit Aaron et ses quatre fils pour ĂȘtre sacrificateurs.

    Exode chapitre 28 verset 1 :

    «1 Fais approcher de toi Aaron, ton frĂšre, et ses fils, et prends-les parmi les enfants d’IsraĂ«l pour les consacrer Ă  mon service dans le sacerdoce: Aaron et les fils d’Aaron, Nadab, Abihu, ÉlĂ©azar et Ithamar». 

    Dieu donne des ordres pour le cestimentaires des sacrificateurs. Mais aussi de les oindre, de les consacrer, les sanctifier afin de les rendre aptes au service de la sacrificature.

    MOÏSE OINT, CONSACRE ET SANCTIFIE AARON ET DEUX DE SES FILS COMME SACRIFICATEURS :

    Exode chapitre 28 versets 40 et 41 :

    «Pour les fils d’Aaron tu feras des tuniques, tu leur feras des ceintures, et tu leur feras des bonnets, pour marquer leur dignitĂ© et pour leur servir de parure. 41 Tu en revĂȘtiras Aaron, ton frĂšre, et ses fils avec lui. Tu les oindras, tu les consacreras, tu les sanctifieras, et ils seront Ă  mon service dans le sacerdoce». 

    NADAB ET ABIHU DEUX DES FILS D’AARON OFFRENT UN SACRIFICE QUE DIEU NE LEUR AVAIT PAS ORDONNE DE FAIRE ET CELA LEUR COÛTE LA VIE.

    LĂ©vitique chapitre 10 versets 1 Ă  7 :

    «Les fils d’Aaron, Nadab et Abihu, prirent chacun un brasier, y mirent du feu, et posĂšrent du parfum dessus ; ils apportĂšrent devant l’Éternel du feu Ă©tranger, ce qu’il ne leur avait point ordonnĂ©. 2 Alors le feu sortit de devant l’Éternel, et les consuma: ils moururent devant l’Éternel. 3 MoĂŻse dit Ă  Aaron: C‘est ce que l’Éternel a dĂ©clarĂ©, lorsqu’il a dit: Je serai sanctifiĂ© par ceux qui s’approchent de moi, et je serai glorifiĂ© en prĂ©sence de tout le peuple. Aaron garda le silence. 4 Et MoĂŻse appela MischaĂ«l et Eltsaphan, fils d’Uziel, oncle d’Aaron, et il leur dit: Approchez-vous, emportez vos frĂšres loin du sanctuaire, hors du camp. 5 Ils s’approchĂšrent, et ils les emportĂšrent dans leurs tuniques hors du camp, comme MoĂŻse l’avait dit. 6 MoĂŻse dit Ă  Aaron, Ă  ÉlĂ©azar et Ă  Ithamar, fils d’Aaron: Vous ne dĂ©couvrirez point vos tĂȘtes, et vous ne dĂ©chirerez point vos vĂȘtements, de peur que vous ne mouriez, et que l’Éternel ne s’irrite contre toute l’assemblĂ©e. Laissez vos frĂšres, toute la maison d’IsraĂ«l, pleurer sur l’embrasement que l’Éternel a allumĂ©. 7 Vous ne sortirez point de l’entrĂ©e de la tente d’assignation, de peur que vous ne mouriez ; car l’huile de l’onction de l’Éternel est sur vous. Ils firent ce que MoĂŻse avait dit».

    DEUX AUTRES FILS D’AARON CONTINUENT DE FAIRE LE SACERDOCE :

    Parce que les deux premiers nĂ© d’Aaron n’avaient pas de fils, ce seront ses deux autres fils qui vont continuer de faire le service de la sacrificature.

    Nombres chapitre 3 versets 1 Ă  4 :

    «1 Voici la postĂ©ritĂ© d’Aaron et de MoĂŻse, au temps oĂč l’Éternel parla Ă  MoĂŻse, sur la montagne de SinaĂŻ. 2 Voici les noms des fils d’Aaron: Nadab, le premier-nĂ©, Abihu, ÉlĂ©azar et Ithamar. 3 Ce sont lĂ  les noms des fils d’Aaron, qui reçurent l’onction comme sacrificateurs, et qui furent consacrĂ©s pour l’exercice du sacerdoce. 4 Nadab et Abihu moururent devant l’Éternel, lorsqu’ils apportĂšrent devant l’Éternel du feu Ă©tranger, dans le dĂ©sert de SinaĂŻ ; ils n’avaient point de fils. ÉlĂ©azar et Ithamar exercĂšrent le sacerdoce, en prĂ©sence d’Aaron, leur pĂšre». 

    Quand Dieu donne un ordre ce n’est jamais en vain.

    C’est une attitude que nos premiers parents Adam et Eve n’ont pas compris et cela nous coĂ»te Ă  nous aussi qui somme leur descendance les souffrances que nous connaissons toutes et tous jusqu’Ă  nos jours.

    En effet, la vie Ă©tait paisible dans le jardin d’Eden jusqu’Ă  ce que la dĂ©sobĂ©issance Ă  un ordre de Dieu fasse que Dieu relĂąche une malĂ©diction.

    TROIS DESOBEISSANCES ET DIVERSES SOUFFRANCES : TOUTES LES GALERES QUE NOUS VIVONS ET VOYONS SUR LA TERRE VIENNENT DE CES TROIS VERSETS BIBLIQUES :

    • La sĂ©duction du serpent (Satan).
    • La dĂ©sobĂ©issance d’Eve.
    • L’insoumission d’Adam Ă  l’ordre de Dieu.

    LE CHÂTIMENT DU SERPENT (Satan) :

    GenĂšse chapitre 3 versets :

    «14L’Éternel Dieu dit au serpent: Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bĂ©tail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras de la poussiĂšre tous les jours de ta vie. 15 Je mettrai inimitiĂ© entre toi et la femme, entre ta postĂ©ritĂ© et sa postĂ©ritĂ©: celle-ci t’Ă©crasera la tĂȘte, et tu lui blesseras le talon». 

    LA PUNITION DE LA FEMME Eve mais aussi toute sa descendance c’est-Ă -dire NOUS) :

    GenĂšse chapitre 3 versets 16 :

    «16Il dit Ă  la femme: J’augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes dĂ©sirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi».  

    PUNITION DE L’HOMME ADAM :

    GenĂšse chapitre 3 versets 17 Ă  19 :

    «17 Il dit Ă  l’homme: Puisque tu as Ă©coutĂ© la voix de ta femme, et que tu as mangĂ© de l’arbre au sujet duquel je t’avais donnĂ© cet ordre: Tu n’en mangeras point ! le sol sera maudit Ă  cause de toi. C’est Ă  force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie, 18 il te produira des Ă©pines et des ronces, et tu mangeras de l’herbe des champs. 19C’est Ă  la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu’Ă  ce que tu retournes dans la terre, d’oĂč tu as Ă©tĂ© pris ; car tu es poussiĂšre, et tu retourneras dans la poussiĂšre».

    Quand nous sommes dans l’ignorance, non seulement nous ne comprenons pas pourquoi nous souffrons tant sur la terre. Mais nous ignorons aussi qu’Ă  travers le sacrifice de JĂ©sus Ă  la croix de Golgotha, nous avons Ă©chappĂ© Ă  ces malĂ©dictions qui n’ont plus Ă  avoir sur nous. Si bien que nous avons le droit de vivre une vie paisible et tranquille sous le regard de Dieu par sa grĂące rĂ©demptrice .

    En effet, cet acte de Dieu nous avait condamné à la souffrance. Mais à travers son sacrifice, Jésus a rendu nulles ces ordonnances.

    EpĂźtre aux Colossiens chapitre 2 versets 13 Ă  15 :

    «13 Vous qui Ă©tiez morts par vos offenses et par l’incirconcision de votre chair, il vous a rendus Ă  la vie avec lui, en nous faisant grĂące pour toutes nos offenses ; 14il a effacĂ© l’acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l’a dĂ©truit en le clouant Ă  la croix ; 15 il a dĂ©pouillĂ© les dominations et les autoritĂ©s, et les a livrĂ©es publiquement en spectacle, en triomphant d’elles par la croix».

    Et JĂ©sus est NOTRE SOUVERAIN SACRIFICATEUR qui dĂ©passe de prĂšs et de loin les sacrificateurs de l’Ancien et du Nouveau Testament. Parce que, JESUS EST LE SEUL SACRIFICE EXPIATOIRE QUE DIEU A AGREE. Et cela jusqu’Ă  nos jours.

    L’OBJECTIF DE DIEU ETANT TOUJOURS ET ENCORE LA REDEMPTION ET NOTRE SALUT ETERNEL. Dieu continue de travailler Ă  nous gagner Ă  lui pour nous sauver de la perdition Ă©ternelle.

    Sans la sanctification, personne ne verra la face de Dieu. VoilĂ  pourquoi durant des siĂšcles, Dieu a instituĂ© des sacrificateurs pour aider Ă  la sanctification. Et ceci jusqu’Ă  ce que JĂ©sus vienne rĂ©gler la question du salut une bonne fois pour toute.

    1Ăšre EpĂźtre aux Corinthiens chapitre 6 versets 9 Ă  11 :

    «9Ne savez-vous pas que les injustes n’hĂ©riteront point le royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas: ni les impudiques, ni les idolĂątres, ni les adultĂšres, 10ni les effĂ©minĂ©s, ni les infĂąmes, ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs, n’hĂ©riteront le royaume de Dieu. 11 Et c’est lĂ  ce que vous Ă©tiez, quelques-uns de vous. Mais vous avez Ă©tĂ© lavĂ©s, mais vous avez Ă©tĂ© sanctifiĂ©s, mais vous avez Ă©tĂ© justifiĂ©s au nom du Seigneur JĂ©sus Christ, et par l’Esprit de notre Dieu».

    Quand nous lisons et comprenons ces choses, à chaque personne de faire les bons choix salutaires pour pouvoir accéder au salut en Jésus-Christ, obtenir la vie éternelle et vivre dans la paix et la félicité de Dieu à toujours. ENFIN. Car nous aspirons TOUTES ET TOUS A AVOIR LA PAIX. Et avons besoin de la Paix.

    AMEN.

    Merci de m’avoir lu et de prendre la part de bĂ©nĂ©dictions qui vous revient au Nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Amen.

    Bernadette.

  • PAGE 25 : PARTAGE SUR LE LIVRE DES NOMBRES :

    décembre 12th, 2023

    TOUJOURS DANS LE PLAN DE LA REDEMPTION EN JESUS-CHRIST : ON AVANCE AVEC LE LIVRE DES NOMBRES :

    AprĂšs avoir lu et publiĂ© plus de dĂ©tails sur le contenu des livres de la GenĂšse, de l’Exode et publiĂ© un article plus court sur le livre du LĂ©vtique, nous entammons aujoud’hui le livre des Nombres.

    C’est un chapitre qui commence par le dĂ©nombrement de onze tribus d’IsraĂ«l. Ce n’est que plus tard que Dieu va permettre de faire aussi le dĂ©nombrement de la tribu de LĂ©vi qui est la tribu d’oĂč sont issus les sacrificateurs de l’Eternel.

    LE DENOMBREMENT DES ONZE TRIBUS D’ISRAËL :

    L’Eternel ordonne Ă  MoĂŻse de faire avec Aaron le dĂ©nombrement de ces onze tribus d’IsraĂ«l :

    • Pour la tribu de Ruben : Élitsur, fils de SchedĂ©ur .
    • Pour la tribu de SimĂ©on : Schelumiel, fils de TsurischaddaĂŻ.
    • Pour la tribu de Juda : Nachschon, fils d’Amminadab.
    • Pour la tribu d’Issacar : Nethaneel, fils de Tsuar.
    • Pour la tribu de Zabulon : Éliab, fils de HĂ©lon.
    • Pour la tribu de Joseph ses deux fils ÉphraĂŻm : Élischama, fils d’Ammihud. Et pour ManassĂ©: Gamliel, fils de Pedahtsur .
    • Pour la tribu de Benjamin: Abidan, fils de Guideoni.
    • Pour la tribu de Dan: AhiĂ©zer, fils d’AmmischaddaĂŻ.
    • Pour la tribu d’Aser: Paguiel, fils d’Ocran.
    • Pour la tribu de Gad: Éliasaph, fils de DĂ©uel.
    • Pour la tribu de Nephthali: Ahira, fils d’Énan. 

    Le dĂ©nombrement de la tribu de LĂ©vi qui est la tribu des sacrificateurs de l’Eternel sera fait plus tard.

    Nombres chapitre 1 versets  1 Ă  19 :

    «1 L’Éternel parla Ă  MoĂŻse dans le dĂ©sert de SinaĂŻ, dans la tente d’assignation, le premier jour du second mois, la seconde annĂ©e aprĂšs leur sortie du pays d’Égypte. Il dit: 2Faites le dĂ©nombrement de toute l’assemblĂ©e des enfants d’IsraĂ«l, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pĂšres, en comptant par tĂȘte les noms de tous les mĂąles, 3depuis l’Ăąge de vingt ans et au-dessus, tous ceux d’IsraĂ«l en Ă©tat de porter les armes ; vous en ferez le dĂ©nombrement selon leurs divisions, toi et Aaron. 4 Il y aura avec vous un homme par tribu, chef de la maison de ses pĂšres. 5 Voici les noms des hommes qui se tiendront avec vous. Pour Ruben: Élitsur, fils de SchedĂ©ur ; 6 pour SimĂ©on: Schelumiel, fils de TsurischaddaĂŻ ; 7 pour Juda: Nachschon, fils d’Amminadab ; 8pour Issacar: Nethaneel, fils de Tsuar ; 9 pour Zabulon: Éliab, fils de HĂ©lon ; 10 pour les fils de Joseph, -pour ÉphraĂŻm: Élischama, fils d’Ammihud ; -pour ManassĂ©: Gamliel, fils de Pedahtsur ; 11 pour Benjamin: Abidan, fils de Guideoni ; 12 pour Dan: AhiĂ©zer, fils d’AmmischaddaĂŻ ; 13 pour Aser: Paguiel, fils d’Ocran ; 14 pour Gad: Éliasaph, fils de DĂ©uel ; 15 pour Nephthali: Ahira, fils d’Énan. 16 Tels sont ceux qui furent convoquĂ©s Ă  l’assemblĂ©e, princes des tribus de leurs pĂšres, chefs des milliers d’IsraĂ«l. 17MoĂŻse et Aaron prirent ces hommes, qui avaient Ă©tĂ© dĂ©signĂ©s par leurs noms, 18et ils convoquĂšrent toute l’assemblĂ©e, le premier jour du second mois. On les enregistra selon leurs familles, selon les maisons de leurs pĂšres, en comptant par tĂȘte les noms depuis l’Ăąge de vingt ans et au-dessus. 19 MoĂŻse en fit le dĂ©nombrement dans le dĂ©sert de SinaĂŻ, comme l’Éternel le lui avait ordonné».

    ORDRES DE DIEU POUR LA TRIBU DES LEVITES :

    Nombres chapitre 1 versets 47 Ă  54 :

    «47 Les LĂ©vites, selon la tribu de leurs pĂšres, ne firent point partie de ce dĂ©nombrement. 48L’Éternel parla Ă  MoĂŻse, et dit: 49 Tu ne feras point le dĂ©nombrement de la tribu de LĂ©vi, et tu n’en compteras point les tĂȘtes au milieu des enfants d’IsraĂ«l. 50 Remets aux soins des LĂ©vites le tabernacle du tĂ©moignage, tous ses ustensiles et tout ce qui lui appartient. Ils porteront le tabernacle et tous ses ustensiles, ils en feront le service, et ils camperont autour du tabernacle. 51 Quand le tabernacle partira, les LĂ©vites le dĂ©monteront ; quand le tabernacle campera, les LĂ©vites le dresseront ; et l’Ă©tranger qui en approchera sera puni de mort. 52 Les enfants d’IsraĂ«l camperont chacun dans son camp, chacun prĂšs de sa banniĂšre, selon leurs divisions. 53 Mais les LĂ©vites camperont autour du tabernacle du tĂ©moignage, afin que ma colĂšre n’Ă©clate point sur l’assemblĂ©e des enfants d’IsraĂ«l ; et les LĂ©vites auront la garde du tabernacle du tĂ©moignage. 54 Les enfants d’IsraĂ«l se conformĂšrent Ă  tous les ordres que l’Éternel avait donnĂ©s Ă  MoĂŻse ; ils firent ainsi».

    Dieu donne Ă  MoĂŻse et Ă  Aaron un ordre de campement aux douze tribus d’IsraĂ«l.

    Nombres chapitre 2 versets 1 et 2 :

    «L’Éternel parla Ă  MoĂŻse et Ă  Aaron, et dit: 2 Les enfants d’IsraĂ«l camperont chacun prĂšs de sa banniĂšre, sous les enseignes de la maison de ses pĂšres ; ils camperont vis-Ă -vis et tout autour de la tente d’assignation». 

    LES ONZE CAMPS DES TRIBUS DISRAËL :

    A l’orient La tribu de Juda : Nombres chapitre 2 versets 3 et 4 :

    «3 A l’orient, le camp de Juda, avec sa banniĂšre, et avec ses corps d’armĂ©e. LĂ  camperont le prince des fils de Juda, Nachschon, fils d’Amminadab, 4 et son corps d’armĂ©e composĂ© de soixante-quatorze mille six cents hommes, d’aprĂšs le dĂ©nombrement». 

    La tribu d’Issacar Ă  l’orient aux cĂŽtĂ©s de la tribu de Juda : Nombres chapitre 2 verset 5 et 6 :

    «5 A ses cĂŽtĂ©s camperont la tribu d’Issacar, le prince des fils d’Issacar, Nethaneel, fils de Tsuar, 6 et son corps d’armĂ©e composĂ© de cinquante-quatre mille quatre cents hommes, d’aprĂšs le dĂ©nombrement»

    La tribu de Zabulon Ă  l’orient aussi et aux cĂŽtĂ©s des tribus de Juda et d’Issacar. Nombres chapitre 2 versets 7 et 8 :

    «7 puis la tribu de Zabulon, le prince des fils de Zabulon, Éliab, fils de HĂ©lon, 8 et son corps d’armĂ©e composĂ© de cinquante-sept mille quatre cents hommes, d’aprĂšs le dĂ©nombrement». 

    LE PREMIER CAMP DANS L’ORDRE DE MARCHE A L’ORIENT :

    • Juda.
    • Issacar.
    • Zabubon.

    Les camps étaient disposés par trois. Avec un camp qui était chef et appelé du nom de sa tribu.

    C’est ainsi qu’aprĂšs ce dĂ©nombrement, le CAMP DE JUDA REGROUPE AU TOTAL cent quatre vingt six mille quatre cent personnes (186400).

    Nombres chapitre 2 verset 9 :

    «9 Total pour le camp de Juda, d’aprĂšs le dĂ©nombrement: cent quatre-vingt six mille quatre cents hommes, selon leurs corps d’armĂ©e. Ils seront les premiers dans la marche». 

    SECOND CAMP DANS L’ORDRE DE MARCHE AU MIDI :

    • Ruben.
    • SimĂ©on.
    • Gad.

    Nombres chapitre 2 versets Ă  15 :

    «10 Au midi, le camp de Ruben, avec sa banniĂšre, et avec ses corps d’armĂ©e. LĂ  camperont le prince des fils de Ruben, Élitsur, fils de SchedĂ©ur, 11 et son corps d’armĂ©e composĂ© de quarante-six mille cinq cents hommes, d’aprĂšs le dĂ©nombrement. 12 A ses cĂŽtĂ©s camperont la tribu de SimĂ©on, le prince des fils de SimĂ©on, Schelumiel, fils de TsurischaddaĂŻ, 13 et son corps d’armĂ©e composĂ© de cinquante-neuf mille trois cents hommes, d’aprĂšs le dĂ©nombrement ; 14 puis la tribu de Gad, le prince des fils de Gad, Éliasaph, fils de DĂ©uel, 15 et son corps d’armĂ©e composĂ© de quarante-cinq mille six cent cinquante hommes, d’aprĂšs le dĂ©nombrement». 

    AprĂšs le dĂ©nombrement, le camp de RUBEN REGROUPE TROIS CAMPS d’un nombre de cent cinquante et un mille quatre cent hommes (151400).

    Nombres chapitre 2 verset 16 :

    «16 Total pour le camp de Ruben, d’aprĂšs le dĂ©nombrement: cent cinquante et un mille quatre cent cinquante hommes, selon leurs corps d’armĂ©e. Ils seront les seconds dans la marche». 

    CAMP DES LEVI AU MILIEU :

    Nombres chapitre 2 verset 17 :

    «17 Ensuite partira la tente d’assignation, avec le camp des LĂ©vites placĂ© au milieu des autres camps: Ils suivront dans la marche l’ordre dans lequel ils auront campĂ©, chacun dans son rang, selon sa banniĂšre». 

    TROISIEME CAMP DANS L’ORDRE DE MARCHE A L’OCCIDENT :

    • EphraĂŻm.
    • ManassĂ©.
    • Benjamin.

    Nombres chapitre 2 versets 18 et 19 :

    «18A l’occident, le camp d’ÉphraĂŻm, avec sa banniĂšre, et avec ses corps d’armĂ©e. LĂ  camperont le prince des fils d’ÉphraĂŻm, Élischama, fils d’Ammihud, 19 et son corps d’armĂ©e composĂ© de quarante mille cinq cents hommes, d’aprĂšs le dĂ©nombrement». 20 A ses cĂŽtĂ©s camperont la tribu de ManassĂ©, le prince des fils de ManassĂ©, Gamliel, fils de Pedahtsur, 21 et son corps d’armĂ©e composĂ© de trente-deux mille deux cents hommes, d’aprĂšs le dĂ©nombrement ; 22 puis la tribu de Benjamin, le prince des fils de Benjamin, Abidan, fils de Guideoni, 23 et son corps d’armĂ©e composĂ© de trente-cinq mille quatre cents hommes, d’aprĂšs le dĂ©nombrement». 

    AprĂšs le dĂ©nombrement, le camp d’EphraĂŻm COMPTE AU TOTAL cent huit mille hommes (108000).

    Nombres chapitre 2 verset 24 :

    «24 Total pour le camp d’ÉphraĂŻm, d’aprĂšs le dĂ©nombrement: cent huit mille et cent hommes, selon leurs corps d’armĂ©e. Ils seront les troisiĂšmes dans la marche». 

    QUATRIEME CAMP DANS L’ORDRE DE MARCHE AU NORD :

    • Dan.
    • Aser.
    • Nephatali.

    Nombres chapitre 2 versets 25 Ă  30 :

    «25Au nord, le camp de Dan, avec sa banniĂšre, et avec ses corps d’armĂ©e. LĂ  camperont le prince des fils de Dan, AhiĂ©zer, fils d’AmmischaddaĂŻ, 26 et son corps d’armĂ©e composĂ© de soixante-deux mille sept cents hommes, d’aprĂšs le dĂ©nombrement. 27 A ses cĂŽtĂ©s camperont la tribu d’Aser, le prince des fils d’Aser, Paguiel, fils d’Ocran, 28 et son corps d’armĂ©e composĂ© de quarante et un mille cinq cents hommes, d’aprĂšs le dĂ©nombrement ; 29 puis la tribu de Nephthali, le prince des fils de Nephthali, Ahira, fils d’Énan, 30 et son corps d’armĂ©e composĂ© de cinquante-trois mille quatre cents hommes, d’aprĂšs le dĂ©nombrement». 

    AprÚs le dénombrement, le camp de Dan COMPTE AU TOTAL cent cinquante sept mille six cent hommes (157600).

    Nombres chapitre 2 verset 31 :

    «31Total pour le camp de Dan, d’aprĂšs le dĂ©nombrement: cent cinquante-sept mille six cents hommes. Ils seront les derniers dans la marche, selon leur banniĂšre». 

    TOTAL DU DENOMBREMENT DES ONZE TRIBUS D’ISRAËL DES HOMMES AGES DE PLUS DE VINGT ANS SANS LES LEVITES :

    Nombres chapitre 2 versets 32 :

    «32 Tels sont ceux des enfants d’IsraĂ«l dont on fit le dĂ©nombrement, selon les maisons de leurs pĂšres. Tous ceux dont on fit le dĂ©nombrement, et qui formĂšrent les camps, selon leurs corps d’armĂ©e, furent six cent trois mille cinq cent cinquante (603550). 

    Nombres chapitre 2 versets 33 :

    «33Les LĂ©vites, suivant l’ordre que l’Éternel avait donnĂ© Ă  MoĂŻse, ne firent point partie du dĂ©nombrement au milieu des enfants d’IsraĂ«l». 

    Quand on regardait l’orde de campement, cela avait la forme d’une croix.

    Nombres chapitre 2 verset 34 :

    «34 Et les enfants d’IsraĂ«l se conformĂšrent Ă  tous les ordres que l’Éternel avait donnĂ©s Ă  MoĂŻse. C’est ainsi qu’ils campaient, selon leurs banniĂšres ; et c’est ainsi qu’ils se mettaient en marche, chacun selon sa famille, selon la maison de ses pĂšres».

    DESCENDANCE D’AARON :

    Nombres chapitre 3 versets 2 :

    «2Voici les noms des fils d’Aaron: Nadab, le premier-nĂ©, Abihu, ÉlĂ©azar et Ithamar. 3Ce sont lĂ  les noms des fils d’Aaron, qui reçurent l’onction comme sacrificateurs, et qui furent consacrĂ©s pour l’exercice du sacerdoce». 

    FAIRE ATTENTION A LA SANCTIFICATION QUAND ON EST SACRIFICATEUR :

    Deux fils d’Aaron oint pour ĂȘtre sacrificateurs sont morts pour ne pas avoir Ă©xercĂ© leur ministĂšre de sacrificateur comme Dieu l’avait ordonnĂ©.

    Nombres chapitre 3 verset 4 :

    «4Nadab et Abihu moururent devant l’Éternel, lorsqu’ils apportĂšrent devant l’Éternel du feu Ă©tranger, dans le dĂ©sert de SinaĂŻ ; ils n’avaient point de fils».

    Deux autres fils d’Aaron vont exercer la sacrificature avec lui.

    Nombres chapitre 3 versets 4 Ă  10 :

    «ÉlĂ©azar et Ithamar exercĂšrent le sacerdoce, en prĂ©sence d’Aaron, leur pĂšre. 5 L’Éternel parla Ă  MoĂŻse, et dit: 6 Fais approcher la tribu de LĂ©vi, et tu la placeras devant le sacrificateur Aaron, pour qu’elle soit Ă  son service. 7 Ils auront le soin de ce qui est remis Ă  sa garde et Ă  la garde de toute l’assemblĂ©e, devant la tente d’assignation: ils feront le service du tabernacle. 8Ils auront le soin de tous les ustensiles de la tente d’assignation, et de ce qui est remis Ă  la garde des enfants d’IsraĂ«l: ils feront le service du tabernacle. 9 Tu donneras les LĂ©vites Ă  Aaron et Ă  ses fils ; ils lui seront entiĂšrement donnĂ©s, de la part des enfants d’IsraĂ«l. 10 Tu Ă©tabliras Aaron et ses fils pour qu’ils observent les fonctions de leur sacerdoce ; et l’Ă©tranger qui approchera sera puni de mort». 

    Non seulement c’est important de veiller Ă  sa sanctification. Mais il faut aussi extraire du contenu de la Bible chaque mot comme celui oĂč on lit dans les passages Ă  suivre que TOUS LES PREMIERS NES, MEME LES ANIMAUX APPARTIENNENT A DIEU.

    Nombres chapitre 3 versets 11 Ă  13 :

    11 L’Éternel parla Ă  MoĂŻse, et dit: 12 Voici, j’ai pris les LĂ©vites du milieu des enfants d’IsraĂ«l, Ă  la place de tous les premiers-nĂ©s, des premiers-nĂ©s des enfants d’IsraĂ«l ; et les LĂ©vites m’appartiendront. 13 Car tout premier-nĂ© m’appartient ; le jour oĂč j’ai frappĂ© tous les premiers-nĂ©s dans le pays d’Égypte, je me suis consacrĂ© tous les premiers-nĂ©s en IsraĂ«l, tant des hommes que des animaux: ils m’appartiendront. Je suis l’Éternel».

    EXERCER SON SERVICE AVEC LEGERETE DEVANT DIEU PEUT CÔUTER CHER :

    C’est qui va arriver aux deux premiers d’Aaron appelĂ© au ministĂšre de sacrificateur.

    Nous allons lire un exemple dans la PAGE 26.

    Merci de m’avoir lu.

    Pleines bénédictions de Dieu sur vous au Nom du Seigneur Jésus-Christ. Amen.

    Bernadette.

  • PAGE 24 : GLOIRE A DIEU POUR LE DON DE JESUS-CHRIST LE SAUVEUR ET REDEMPTEUR DU MONDE :

    décembre 11th, 2023

    PAGE 24 : D’UN CHAPITRE DES EPITRES AUX HEBREUX AVANT DE COMMENCER LA PUBLICATION SUR LE LIVRE DU LEVITIQUE :

    Certaines pratiques spirituelles contre le pĂ©chĂ©, pour la sanctification, les bĂ©nĂ©dictions Ă©taient diffĂ©rentes dans l’Ancien Testament par rapport Ă  la façon de vivre sa vie spirituelle dans le Nouveau Testament.

    En effet, sous le Nouveau Testament, nous vivons sous la période de la grùce avec des pratiques spirituelles différentes depuis la résurrection de Jésus.

    La Bible nous parle d’une premiĂšre alliance avant la venue de JĂ©sus sur la terre pour le rachat, son sacrifice expiatoire pour permettre au salut Ă©ternel d’ĂȘtre accessible Ă  tout le monde sur la terre parce que le le chemin du lieu trĂšs saint n’Ă©tait pas encore ouvert. C’est la raison pour laquelle le sacrificateur devait faire des sacrifices expiatoires.

    EpĂźtre aux HĂ©breux au chapitre 9 versets 1 Ă  10 :

    «1 La premiĂšre alliance avait aussi des ordonnances relatives au culte, et le sanctuaire terrestre. 2Un tabernacle fut, en effet, construit. Dans la partie antĂ©rieure, appelĂ©e le lieu saint, Ă©taient le chandelier, la table, et les pains de proposition. 3 DerriĂšre le second voile se trouvait la partie du tabernacle appelĂ©e le saint des saints, 4 renfermant l’autel d’or pour les parfums, et l’arche de l’alliance, entiĂšrement recouverte d’or. Il y avait dans l’arche un vase d’or contenant la manne, la verge d’Aaron, qui avait fleuri, et les tables de l’alliance. 5 Au-dessus de l’arche Ă©taient les chĂ©rubins de la gloire, couvrant de leur ombre le propitiatoire. Ce n’est pas le moment de parler en dĂ©tail lĂ -dessus. 6 Or, ces choses Ă©tant ainsi disposĂ©es, les sacrificateurs qui font le service entrent en tout temps dans la premiĂšre partie du tabernacle ; 7 et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu’il offre pour lui-mĂȘme et pour les pĂ©chĂ©s du peuple.  8 Le Saint Esprit montrait par lĂ  que le chemin du lieu trĂšs saint n’Ă©tait pas encore ouvert, tant que le premier tabernacle subsistait. 9 C’est une figure pour le temps actuel, oĂč l’on prĂ©sente des offrandes et des sacrifices qui ne peuvent rendre parfait sous le rapport de la conscience celui qui rend ce culte, 10 et qui, avec les aliments, les boissons et les divers ablutions, Ă©taient des ordonnances charnelles imposĂ©es seulement jusqu’Ă  une Ă©poque de rĂ©formation».

    Il a fallu que JĂ©sus naisse sur la terre et rĂšgle la question des sacrifices. 

    EpĂźtre aux HĂ©breux chapitre 9 versets 11 Ă  15 :

    «11Mais Christ est venu comme souverain sacrificateur des biens Ă  venir ; il a traversĂ© le tabernacle plus grand et plus parfait, qui n’est pas construit de main d’homme, c’est-Ă -dire, qui n’est pas de cette crĂ©ation ; 12 et il est entrĂ© une fois pour toutes dans le lieu trĂšs saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rĂ©demption Ă©ternelle. 13 Car si le sang des taureaux et des boucs, et la cendre d’une vache, rĂ©pandue sur ceux qui sont souillĂ©s, sanctifient et procurent la puretĂ© de la chair, 14 combien plus le sang de Christ, qui, par un esprit Ă©ternel, s’est offert lui-mĂȘme sans tache Ă  Dieu, purifiera-t-il votre conscience des Ɠuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant !15Et c’est pour cela qu’il est le mĂ©diateur d’une nouvelle alliance, afin que, la mort Ă©tant intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la premiĂšre alliance, ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s reçoivent l’hĂ©ritage Ă©ternel qui leur a Ă©tĂ© promis». 

    Et pour que le sacrifice expiatoire de JĂ©sus soit valable pour le salut Ă©ternel, il fallait qu’il meurt rĂ©ellement et que sa mort expiatoire soit constatĂ©e afin de rendre son testament valable pour le salut Ă©ternel des personnes qui ont la foi en Dieu et en Son Fils JĂ©sus-Christ.

    EpĂźtre aux HĂ©breux chapitre 9 versets 16 Ă  :

    «16 Car lĂ  oĂč il y a un testament, il est nĂ©cessaire que la mort du testateur soit constatĂ©e. 17 Un testament, en effet, n’est valable qu’en cas de mort, puisqu’il n’a aucune force tant que le testateur vit. 18VoilĂ  pourquoi c’est avec du sang que mĂȘme la premiĂšre alliance fut inaugurĂ©e». 

    Depuis le pĂ©chĂ© d’Adam et Eve, il a fallu qu’un animal soit sacrifiĂ© pour que Dieu puisse couvrir leur nuditĂ© parce qu’il avaient pour vĂȘtements la Gloire de Dieu avant leur pĂ©chĂ© dans le jardin d’Eden.

    Depuis leurs pĂ©chĂ©, sans effusion de sang, il n’y avait pas de pardon de Dieu.

    EpĂźtre aux HĂ©breux chapitre 9 versets 19 Ă  23 :

    «19MoĂŻse, aprĂšs avoir prononcĂ© devant tout le peuple tous les commandements de la loi, prit le sang des veaux et des boucs, avec de l’eau, de la laine Ă©carlate, et de l’hysope ; et il fit l’aspersion sur le livre lui-mĂȘme et sur tout le peuple, en disant: 20Ceci est le sang de l’alliance que Dieu a ordonnĂ©e pour vous. 21 Il fit pareillement l’aspersion avec le sang sur le tabernacle et sur tous les ustensiles du culte. 22 Et presque tout, d’aprĂšs la loi, est purifiĂ© avec du sang, et sans effusion de sang il n’y a pas de pardon.  23 Il Ă©tait donc nĂ©cessaire, puisque les images des choses qui sont dans les cieux devaient ĂȘtre purifiĂ©es de cette maniĂšre, que les choses cĂ©lestes elles-mĂȘmes le fussent par des sacrifices plus excellents que ceux-là». 

    LE SACRICRIFICE EXPIATOIRE A ETE LA SOLUTION.

    Il fallait plusieurs annĂ©es et plusieurs sacrifices d’animaux pour rĂ©gler la question. Et JĂ©sus est mort une seule fois pour rĂ©gler la question de la perdition et du salut Ă©ternel avec toutes les bĂ©nĂ©dictions que Dieu dispose en notre faveur depuis la crĂ©ation du monde..

    EpĂźtre aux HĂ©breux chapitre 9 versets 24 Ă  28 :

    «24 Car Christ n’est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait de main d’homme, en imitation du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme, afin de comparaĂźtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. 25 Et ce n’est pas pour s’offrir lui-mĂȘme plusieurs fois qu’il y est entrĂ©, comme le souverain sacrificateur entre chaque annĂ©e dans le sanctuaire avec du sang Ă©tranger ; 26autrement, il aurait fallu qu’il eĂ»t souffert plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde, tandis que maintenant, Ă  la fin des siĂšcles, il a paru une seul fois pour abolir le pĂ©chĂ© par son sacrifice. 27 Et comme il est rĂ©servĂ© aux hommes de mourir une seul fois, aprĂšs quoi vient le jugement, 28 de mĂȘme Christ, qui s’est offert une seul fois pour porter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra sans pĂ©chĂ© une seconde fois Ă  ceux qui l’attendent pour leur salut».

    JESUS A TOUT ACCOMPLI POUR RENDRE LE SALUT POSSIBLE ET ETERNEL.

    EpĂźtre aux HĂ©breux chapitre 10 versets 1 Ă  39 :

    «1 En effet, la loi, qui possĂšde une ombre des biens Ă  venir, et non l’exacte reprĂ©sentation des choses, ne peut jamais, par les mĂȘmes sacrifices qu’on offre perpĂ©tuellement chaque annĂ©e, amener les assistants Ă  la perfection. 2 Autrement, n’aurait-on pas cessĂ© de les offrir, parce que ceux qui rendent ce culte, Ă©tant une fois purifiĂ©s, n’auraient plus eu aucune conscience de leurs pĂ©chĂ©s ? 3 Mais le souvenir des pĂ©chĂ©s est renouvelĂ© chaque annĂ©e par ces sacrifices ; 4 car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ĂŽte les pĂ©chĂ©s. 5 C’est pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit: Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande, Mais tu m’as formĂ© un corps ; 6Tu n’as agréé ni holocaustes ni sacrifices pour le pĂ©chĂ©. 7 Alors j’ai dit: Voici, je viens (Dans le rouleau du livre il est question de moi) Pour faire, ĂŽ Dieu, ta volontĂ©. 8 AprĂšs avoir dit d’abord: Tu n’as voulu et tu n’as agréé ni sacrifices ni offrandes, Ni holocaustes ni sacrifices pour le pĂ©chĂ© (ce qu’on offre selon la loi), 9 il dit ensuite: Voici, je viens Pour faire ta volontĂ©. Il abolit ainsi la premiĂšre chose pour Ă©tablir la seconde. 10 C’est en vertu de cette volontĂ© que nous sommes sanctifiĂ©s, par l’offrande du corps de JĂ©sus Christ, une fois pour toutes. 11 Et tandis que tout sacrificateur fait chaque jour le service et offre souvent les mĂȘmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ĂŽter les pĂ©chĂ©s, 12lui, aprĂšs avoir offert un seul sacrifice pour les pĂ©chĂ©s, s’est assis pour toujours Ă  la droite de Dieu, 13 attendant dĂ©sormais que ses ennemis soient devenus son marchepied. 14 Car, par une seule offrande, il a amenĂ© Ă  la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiĂ©s. 15 C’est ce que le Saint Esprit nous atteste aussi ; car, aprĂšs avoir dit: 16 Voici l’alliance que je ferai avec eux, AprĂšs ces jours-lĂ , dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leurs cƓurs, Et je les Ă©crirai dans leur esprit, il ajoute: 17 Et je ne me souviendrai plus de leurs pĂ©chĂ©s ni de leurs iniquitĂ©s. 18 Or, lĂ  oĂč il y a pardon des pĂ©chĂ©s, il n’y a plus d’offrande pour le pĂ©chĂ©.  19 Ainsi donc, frĂšres, puisque nous avons, au moyen du sang de JĂ©sus, une libre entrĂ©e dans le sanctuaire 20par la route nouvelle et vivante qu’il a inaugurĂ©e pour nous au travers du voile, c’est-Ă -dire, de sa chair, 21et puisque nous avons un souverain sacrificateur Ă©tabli sur la maison de Dieu, 22 approchons-nous avec un cƓur sincĂšre, dans la plĂ©nitude de la foi, les cƓurs purifiĂ©s d’une mauvaise conscience, et le corps lavĂ© d’une eau pure. 23 Retenons fermement la profession de notre espĂ©rance, car celui qui a fait la promesse est fidĂšle. 24 Veillons les uns sur les autres, pour nous exciter Ă  la charitĂ© et aux bonnes Ɠuvres. 25 N’abandonnons pas notre assemblĂ©e, comme c’est la coutume de quelques-uns ; mais exhortons-nous rĂ©ciproquement, et cela d’autant plus que vous voyez s’approcher le jour. 26 Car, si nous pĂ©chons volontairement aprĂšs avoir reçu la connaissance de la vĂ©ritĂ©, il ne reste plus de sacrifice pour les pĂ©chĂ©s, 27mais une attente terrible du jugement et l’ardeur d’un feu qui dĂ©vorera les rebelles. 28 Celui qui a violĂ© la loi de MoĂŻse meurt sans misĂ©ricorde, sur la dĂ©position de deux ou de trois tĂ©moins ; 29 de quel pire chĂątiment pensez-vous que sera jugĂ© digne celui qui aura foulĂ© aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l’alliance, par lequel il a Ă©tĂ© sanctifiĂ©, et qui aura outragĂ© l’Esprit de la grĂące ? 30 Car nous connaissons celui qui a dit: A moi la vengeance, Ă  moi la rĂ©tribution ! et encore: Le Seigneur jugera son peuple. 31 C’est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant».

    LISONS ET APPRENONS A TRAVERS LE NOUVEAU TESTAMENT. MAIS, LISONS AUSSI L’ANCIEN TESTAMENT POUR COMPRENDRE LES CHEMINS DU PASSE.

    C’est trĂšs instructif et source de salut.

    Dans le livre de l’Exode au chapitre 40 nous en Ă©tions Ă  la fin de la construction du sanctuaire et de la continuitĂ© de la marche du peuple d’IsraĂ«l dans le dĂ©sert vers Canaan la terre promise par Dieu Ă  Abraham et Ă  sa postĂ©ritĂ©.

    PASSONS A PRESENT DANS LE LIVRE DE LEVITIQUE :

    Dans la Bible, c’est Ă©crit que Dieu est Saint et qu’il veut que nous soyons saints. Car, depuis le pĂ©chĂ© d’Adam et Eve qui ont perdu leur saintetĂ©, Dieu travaille Ă  rendre Ă  chaque personne sa saintetĂ©.

    RAPPEL DE CE QUE J’AI ECRIS DANS L’ENTETE DE CET ARTICLE :

    Parce que JĂ©sus qui est le RĂ©dempteur promis pour le salut de chaque personne qui a la foi en Dieu n’Ă©tait pas encore venu sur la terre faire ce qu’il fallait pour que le salut puisse ĂȘtre accordĂ©, dans l’Ancien Testament, que l’on fasse des sacrifices expiatoires pour obtenir le pardon des pĂ©chĂ©s.

    Dans l’Ancien Testament, nous Ă©tions sous la loi, les pratiques spirituelles Ă©taient diffĂ©rentes des pratiques que nous pratiquons de nos jours parce que depuis la rĂ©surrection de JĂ©sus, nous sommes sous la grĂące avec d’autres pratiques spirituelles.

    Dans le livre de LĂ©vitique au chapitre 1, Dieu donne des ordres pour les offrandes Ă  offrir en holocauste de sacrifice pour l’expiation de pĂ©chĂ©s.

    LĂ©vitique chapitre 1 versets 1 Ă  7 :

    «1L’Éternel appela MoĂŻse ; de la tente d’assignation, il lui parla et dit: 2 Parle aux enfants d’IsraĂ«l, et dis-leur: Lorsque quelqu’un d’entre vous fera une offrande Ă  l’Éternel, il offrira du bĂ©tail, du gros ou du menu bĂ©tail. 3 Si son offrande est un holocauste de gros bĂ©tail, il offrira un mĂąle sans dĂ©faut ; il l’offrira Ă  l’entrĂ©e de la tente d’assignation, devant l’Éternel, pour obtenir sa faveur. 4 Il posera sa main sur la tĂȘte de l’holocauste, qui sera agréé de l’Éternel, pour lui servir d’expiation. 5 Il Ă©gorgera le veau devant l’Éternel ; et les sacrificateurs, fils d’Aaron, offriront le sang, et le rĂ©pandront tout autour sur l’autel qui est Ă  l’entrĂ©e de la tente d’assignation. 6 Il dĂ©pouillera l’holocauste, et le coupera par morceaux. 7Les fils du sacrificateur Aaron mettront du feu sur l’autel, et arrangeront du bois sur le feu. 

    LĂ©vitique chapitre 1 verset 17 :

    «C’est un holocauste, un sacrifice consumĂ© par le feu, d’une agrĂ©able odeur Ă  l’Éternel».

    Dans le livre de LĂ©vitique, Dieu donne d’autres ordres. Mais, je ne vais mettre que certains extraits qui aident Ă  savoir ce qui s’est passĂ© dans les temps anciens.

    RĂ©jouissons nous de vivre sous la pĂ©riode de la grĂące et de ne pas avoir Ă  faire certaines pratiques Ă©crites dans l’Ancien Testament.

    Mais sans oublier que malgrĂ© que JĂ©sus a rĂ©solu le problĂšme de la loi en ouvrant les portes de la pĂ©riode de la grĂące. JĂ©sus lui mĂȘme nous ordonne de ne supprimer aucun iota de ce qui est Ă©crit dans la Bible. Parce que, ce sont des choses authentiquement vĂ©cues qui servent de tĂ©moignages sur les choses passĂ©es. Et qui nous permettent d’apprendre et de continuer d’apprendre, de connaĂźtre, de comprendre quelle est la volontĂ© de Dieu et de mieux agir.

    Evangile de Mathieu chapitre 5 versets :

    «17 Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. 18 Car, je vous le dis en vĂ©ritĂ©, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaĂźtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu’Ă  ce que tout soit arrivĂ©. 19 Celui donc qui supprimera l’un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes Ă  faire de mĂȘme, sera appelĂ© le plus petit dans le royaume des cieux ; mais celui qui les observera, et qui enseignera Ă  les observer, celui-lĂ  sera appelĂ© grand dans le royaume des cieux. 20 Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez point dans le royaume des cieux».

    DIVERS ENSEIGNEMENTS DANS LE LIVRE DE LEVITIQUE :

    Dans le livre de LĂ©vitique au chapitre 2, on peut faire comme offrande Ă  l’Eternel un don avec divers ingrĂ©dients de cuisine.

    LĂ©vitique chapitre 2 versets 1 et 2 :

    «Lorsque quelqu’un fera Ă  l’Éternel une offrande en don, son offrande sera de fleur de farine ; il versera de l’huile dessus, et il y ajoutera de l’encens. 2 Il l’apportera aux sacrificateurs, fils d’Aaron ; le sacrificateur prendra une poignĂ©e de cette fleur de farine, arrosĂ©e d’huile, avec tout l’encens, et il brĂ»lera cela sur l’autel comme souvenir. C’est une offrande d’une agrĂ©able odeur Ă  l’Éternel». 

    Livre de LĂ©vitique chapitre 3 versets 1 :

    L’offrande en actions de grĂąces peut ĂȘtre celui d’un animal sans dĂ©faut corporel.

    «1 Lorsque quelqu’un offrira Ă  l’Éternel un sacrifice d’actions de grĂąces: S’il offre du gros bĂ©tail, mĂąle ou femelle, il l’offrira sans dĂ©faut, devant l’Éternel.» 

    On offre pas la graisse et le sang en offrande.

    LĂ©vitique chapitre 3 versets 16 et 17 :

    «16 Le sacrificateur brĂ»lera cela sur l’autel. Toute la graisse est l’aliment d’un sacrifice consumĂ© par le feu, d’une agrĂ©able odeur Ă  l’Éternel. 17 C’est ici une loi perpĂ©tuelle pour vos descendants, dans tous les lieux oĂč vous habiterez: vous ne mangerez ni graisse ni sang».

    Dans la Bible, Dieu dit qu’il punit les pĂ©chĂ©s des parents sur les enfants jusque sur trois ou quatre gĂ©nĂ©rations.

    Dans le livre de Lévitique au chapitre 4, le peuple est rendu coupable si le sacrificateur est oint et a péché.

    LĂ©vitique chapitre 4 versets 1 Ă  3 :

    «1 L’Éternel parla Ă  MoĂŻse, et dit: 2 Parle aux enfants d’IsraĂ«l, et dis: Lorsque quelqu’un pĂ©chera involontairement contre l’un des commandements de l’Éternel, en faisant des choses qui ne doivent point se faire ; 3 Si c’est le sacrificateur ayant reçu l’onction qui a pĂ©chĂ© et a rendu par lĂ  le peuple coupable, il offrira Ă  l’Éternel, pour le pĂ©chĂ© qu’il a commis, un jeune taureau sans dĂ©faut, en sacrifice d’expiation». 

    Dieu montre comment sanctifier aprÚs le péché du sacrificateur.

    LĂ©vitique chapitre 4 versets 4 Ă  7 :

    «4 Il amĂšnera le taureau Ă  l’entrĂ©e de la tente d’assignation, devant l’Éternel ; et il posera sa main sur la tĂȘte du taureau, qu’il Ă©gorgera devant l’Éternel. 5 Le sacrificateur ayant reçu l’onction prendra du sang du taureau, et l’apportera dans la tente d’assignation ; 6 il trempera son doigt dans le sang, et il en fera sept fois l’aspersion devant l’Éternel, en face du voile du sanctuaire. 7 Le sacrificateur mettra du sang sur les cornes de l’autel des parfums odorifĂ©rants, qui est devant l’Éternel dans la tente d’assignation ; et il rĂ©pandra tout le sang du taureau au pied de l’autel des holocaustes, qui est Ă  l’entrĂ©e de la tente d’assignation».

    Comment une assemblĂ©e peut ĂȘtre sanctifiĂ©e.

    LĂ©vitique chapitre 4 versets 13 Ă  20 :

    «13 Si c’est toute l’assemblĂ©e d’IsraĂ«l qui a pĂ©chĂ© involontairement et sans s’en apercevoir, en faisant contre l’un des commandements de l’Éternel des choses qui ne doivent point se faire et en se rendant ainsi coupable, 14 et que le pĂ©chĂ© qu’on a commis vienne Ă  ĂȘtre dĂ©couvert, l’assemblĂ©e offrira un jeune taureau en sacrifice d’expiation, et on l’amĂšnera devant la tente d’assignation. 15 Les anciens d’IsraĂ«l poseront leurs mains sur la tĂȘte du taureau devant l’Éternel, et on Ă©gorgera le taureau devant l’Éternel. 16 Le sacrificateur ayant reçu l’onction apportera du sang du taureau dans la tente d’assignation ; 17 il trempera son doigt dans le sang, et il en fera sept fois l’aspersion devant l’Éternel, en face du voile. 18 Il mettra du sang sur les cornes de l’autel qui est devant l’Éternel dans la tente d’assignation ; et il rĂ©pandra tout le sang au pied de l’autel des holocaustes, qui est Ă  l’entrĂ©e de la tente d’assignation. 19 Il enlĂšvera toute la graisse du taureau, et il la brĂ»lera sur l’autel. 20 Il fera de ce taureau comme du taureau expiatoire ; il fera de mĂȘme. C’est ainsi que le sacrificateur fera pour eux l’expiation, et il leur sera pardonné». 

    Comment sanctifier un chef du peuple.

    LĂ©vitique chapitre 4 versets 22 Ă  :

    «22 Si c’est un chef qui a pĂ©chĂ©, en faisant involontairement contre l’un des commandements de l’Éternel, son Dieu, des choses qui ne doivent point se faire et en se rendant ainsi coupable, 23 et qu’il vienne Ă  dĂ©couvrir le pĂ©chĂ© qu’il a commis, il offrira en sacrifice un bouc mĂąle sans dĂ©faut. 24 Il posera sa main sur la tĂȘte du bouc, qu’il Ă©gorgera dans le lieu oĂč l’on Ă©gorge les holocaustes devant l’Éternel. C’est un sacrifice d’expiation. 25 Le sacrificateur prendra avec son doigt du sang de la victime expiatoire, il en mettra sur les cornes de l’autel des holocaustes, et il rĂ©pandra le sang au pied de l’autel des holocaustes. 26 Il brĂ»lera toute la graisse sur l’autel, comme la graisse du sacrifice d’actions de grĂąces. C’est ainsi que le sacrificateur fera pour ce chef l’expiation de son pĂ©chĂ©, et il lui sera pardonné».

    Si c’est une personne qui a pĂ©chĂ©.

    LĂ©vitique chapitre 4 versets :

    «27 Si c’est quelqu’un du peuple qui a pĂ©chĂ© involontairement, en faisant contre l’un des commandements de l’Éternel des choses qui ne doivent point se faire et en se rendant ainsi coupable, 28 et qu’il vienne Ă  dĂ©couvrir le pĂ©chĂ© qu’il a commis, il offrira en sacrifice une chĂšvre, une femelle sans dĂ©faut, pour le pĂ©chĂ© qu’il a commis. 29 Il posera sa main sur la tĂȘte de la victime expiatoire, qu’il Ă©gorgera dans le lieu oĂč l’on Ă©gorge les holocaustes. 30 Le sacrificateur prendra avec son doigt du sang de la victime, il en mettra sur les cornes de l’autel des holocaustes, et il rĂ©pandra tout le sang au pied de l’autel. 31 Le sacrificateur ĂŽtera toute la graisse, comme on ĂŽte la graisse du sacrifice d’actions de grĂąces, et il la brĂ»lera sur l’autel, et elle sera d’une agrĂ©able odeur Ă  l’Éternel. C’est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l’expiation, et il lui sera pardonné». 

    FAIRE ATTENTION A LA SANCTIFICATION :

    LĂ©vitique chapitre 5 versets 1 Ă  13 :

    «1 Lorsque quelqu’un, aprĂšs avoir Ă©tĂ© mis sous serment comme tĂ©moin, pĂ©chera en ne dĂ©clarant pas ce qu’il a vu ou ce qu’il sait, il restera chargĂ© de sa faute. 2 Lorsque quelqu’un, sans s’en apercevoir, touchera une chose souillĂ©e, comme le cadavre d’un animal impur, que ce soit d’une bĂȘte sauvage ou domestique, ou bien d’un reptile, il deviendra lui-mĂȘme impur et il se rendra coupable. 3 Lorsque, sans y prendre garde, il touchera une souillure humaine quelconque, et qu’il s’en aperçoive plus tard, il en sera coupable. 4 Lorsque quelqu’un, parlant Ă  la lĂ©gĂšre, jure de faire du mal ou du bien, et que, ne l’ayant pas remarquĂ© d’abord, il s’en aperçoive plus tard, il en sera coupable. 5 Celui donc qui se rendra coupable de l’une de ces choses, fera l’aveu de son pĂ©chĂ©. 6 Puis il offrira en sacrifice de culpabilitĂ© Ă  l’Éternel, pour le pĂ©chĂ© qu’il a commis, une femelle de menu bĂ©tail, une brebis ou une chĂšvre, comme victime expiatoire. Et le sacrificateur fera pour lui l’expiation de son pĂ©chĂ©. 7 S’il n’a pas de quoi se procurer une brebis ou une chĂšvre, il offrira en sacrifice de culpabilitĂ© Ă  l’Éternel pour son pĂ©chĂ© deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, l’un comme victime expiatoire, l’autre comme holocauste. 8 Il les apportera au sacrificateur, qui sacrifiera d’abord celui qui doit servir de victime expiatoire. Le sacrificateur lui ouvrira la tĂȘte avec l’ongle prĂšs de la nuque, sans la sĂ©parer ; 9 il fera sur un cĂŽtĂ© de l’autel l’aspersion du sang de la victime expiatoire, et le reste du sang sera exprimĂ© au pied de l’autel: c’est un sacrifice d’expiation. 10 Il fera de l’autre oiseau un holocauste, d’aprĂšs les rĂšgles Ă©tablies. C’est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l’expiation du pĂ©chĂ© qu’il a commis, et il lui sera pardonnĂ©. 11 S’il n’a pas de quoi se procurer deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, il apportera en offrande pour son pĂ©chĂ© un dixiĂšme d’Ă©pha de fleur de farine, comme offrande d’expiation ; il ne mettra point d’huile dessus, et il n’y ajoutera point d’encens, car c’est une offrande d’expiation. 12 Il l’apportera au sacrificateur, et le sacrificateur en prendra une poignĂ©e comme souvenir, et il la brĂ»lera sur l’autel, comme les offrandes consumĂ©es par le feu devant l’Éternel: c’est une offrande d’expiation. 13 C’est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l’expiation du pĂ©chĂ© qu’il a commis Ă  l’Ă©gard de l’une de ces choses, et il lui sera pardonné».

    Pour les choses consacrĂ©es Ă  l’Eternel.

    LĂ©vitique chapitre 5 versets 14 Ă  17 :

    «14 L’Éternel parla Ă  MoĂŻse, et dit: 15 Lorsque quelqu’un commettra une infidĂ©litĂ© et pĂ©chera involontairement Ă  l’Ă©gard des choses consacrĂ©es Ă  l’Éternel, il offrira en sacrifice de culpabilitĂ© Ă  l’Éternel pour son pĂ©chĂ© un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du troupeau d’aprĂšs ton estimation en sicles d’argent, selon le sicle du sanctuaire. 16 Il donnera, en y ajoutant un cinquiĂšme, la valeur de la chose dont il a frustrĂ© le sanctuaire, et il la remettra au sacrificateur. Et le sacrificateur fera pour lui l’expiation avec le bĂ©lier offert en sacrifice de culpabilitĂ©, et il lui sera pardonné». 

    Sanctification face Ă  d’autres pĂ©chĂ©s.

    LĂ©vitique chapitre 5 versets 17 Ă  19 :

    «17 Lorsque quelqu’un pĂ©chera en faisant, sans le savoir, contre l’un des commandements de l’Éternel, des choses qui ne doivent point se faire, il se rendra coupable et sera chargĂ© de sa faute. 18 Il prĂ©sentera au sacrificateur en sacrifice de culpabilitĂ© un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du troupeau d’aprĂšs ton estimation. Et le sacrificateur fera pour lui l’expiation de la faute qu’il a commise sans le savoir, et il lui sera pardonnĂ©. 19 C’est un sacrifice de culpabilitĂ©. Cet homme s’Ă©tait rendu coupable envers l’Éternel».

    Péché par mensonge.

    LĂ©vitique chapitre 6 versets 1 Ă  7 :

    « 1 (5:20) L’Éternel parla Ă  MoĂŻse, et dit: 2 (5:21) Lorsque quelqu’un pĂ©chera et commettra une infidĂ©litĂ© envers l’Éternel, en mentant Ă  son prochain au sujet d’un dĂ©pĂŽt, d’un objet confiĂ© Ă  sa garde, d’une chose volĂ©e ou soustraite par fraude, 3 (5:22) en niant d’avoir trouvĂ© une chose perdue, ou en faisant un faux serment sur une chose quelconque de nature Ă  constituer un pĂ©chĂ© ; 4 (5:23) lorsqu’il pĂ©chera ainsi et se rendra coupable, il restituera la chose qu’il a volĂ©e ou soustraite par fraude, la chose qui lui avait Ă©tĂ© confiĂ©e en dĂ©pĂŽt, la chose perdue qu’il a trouvĂ©e, 5(5:24) ou la chose quelconque sur laquelle il a fait un faux serment. Il la restituera en son entier, y ajoutera un cinquiĂšme, et la remettra Ă  son propriĂ©taire, le jour mĂȘme oĂč il offrira son sacrifice de culpabilitĂ©. 6 (5:25) Il prĂ©sentera au sacrificateur en sacrifice de culpabilitĂ© Ă  l’Éternel pour son pĂ©chĂ© un bĂ©lier sans dĂ©faut, pris du troupeau d’aprĂšs ton estimation. 7(5:26) Et le sacrificateur fera pour lui l’expiation devant l’Éternel, et il lui sera pardonnĂ©, quelle que soit la faute dont il se sera rendu coupable». 

    LOI DE L’HOLOCAUSTE :

    LĂ©vitique chapitre 6 versets 8 Ă  13 :

    «8 (6:1) L’Éternel parla Ă  MoĂŻse, et dit: 9 (6:2) Donne cet ordre Ă  Aaron et Ă  ses fils, et dis: Voici la loi de l’holocauste. L’holocauste restera sur le foyer de l’autel toute la nuit jusqu’au matin, et le feu brĂ»lera sur l’autel. 10 (6:3) Le sacrificateur revĂȘtira sa tunique de lin, et mettra des caleçons sur sa chair, il enlĂšvera la cendre faite par le feu qui aura consumĂ© l’holocauste sur l’autel, et il la dĂ©posera prĂšs de l’autel. 11 (6:4) Puis il quittera ses vĂȘtements et en mettra d’autres, pour porter la cendre hors du camp, dans un lieu pur. 12 (6:5) Le feu brĂ»lera sur l’autel, il ne s’Ă©teindra point ; chaque matin, le sacrificateur y allumera du bois, arrangera l’holocauste, et brĂ»lera la graisse des sacrifices d’actions de grĂąces. 13 (6:6) Le feu brĂ»lera continuellement sur l’autel, il ne s’Ă©teindra point».

    LOI DE L’OFFRANDE :

    LĂ©vitique chapitre 6 versets 14 Ă  23 :

    14 (6:7) Voici la loi de l’offrande. Les fils d’Aaron la prĂ©senteront devant l’Éternel, devant l’autel. 15 (6:8) Le sacrificateur prĂ©lĂšvera une poignĂ©e de la fleur de farine et de l’huile, avec tout l’encens ajoutĂ© Ă  l’offrande, et il brĂ»lera cela sur l’autel comme souvenir d’une agrĂ©able odeur Ă  l’Éternel. 16 (6:9) Aaron et ses fils mangeront ce qui restera de l’offrande ; ils le mangeront sans levain, dans un lieu saint, dans le parvis de la tente d’assignation. 17 (6:10) On ne le cuira pas avec du levain. C’est la part que je leur ai donnĂ©e de mes offrandes consumĂ©es par le feu. C’est une chose trĂšs sainte, comme le sacrifice d’expiation et comme le sacrifice de culpabilitĂ©. 18(6:11) Tout mĂąle d’entre les enfants d’Aaron en mangera. C’est une loi perpĂ©tuelle pour vos descendants, au sujet des offrandes consumĂ©es par le feu devant l’Éternel: quiconque y touchera sera sanctifiĂ©. 19 (6:12) L’Éternel parla Ă  MoĂŻse, et dit: 20 (6:13) Voici l’offrande qu’Aaron et ses fils feront Ă  l’Éternel, le jour oĂč ils recevront l’onction: un dixiĂšme d’Ă©pha de fleur de farine, comme offrande perpĂ©tuelle, moitiĂ© le matin et moitiĂ© le soir. 21 (6:14) Elle sera prĂ©parĂ©e Ă  la poĂȘle avec de l’huile, et tu l’apporteras frite ; tu la prĂ©senteras aussi cuite et en morceaux comme une offrande d’une agrĂ©able odeur Ă  l’Éternel. 22 (6:15) Le sacrificateur qui, parmi les fils d’Aaron, sera oint pour lui succĂ©der, fera aussi cette offrande. C’est une loi perpĂ©tuelle devant l’Éternel: elle sera brĂ»lĂ©e en entier. 23(6:16) Toute offrande d’un sacrificateur sera brĂ»lĂ©e en entier ; elle ne sera point mangĂ©e». 

    LOI D’UN SACRIFICE D’EXPIATION :

    LĂ©vitique chapitre 6 versets 24 Ă  30 :

    «24 (6:17) L’Éternel parla Ă  MoĂŻse, et dit: 25 (6:18) Parle Ă  Aaron et Ă  ses fils, et dis: Voici la loi du sacrifice d’expiation. C’est dans le lieu oĂč l’on Ă©gorge l’holocauste que sera Ă©gorgĂ©e devant l’Éternel la victime pour le sacrifice d’expiation: c’est une chose trĂšs sainte. 26 (6:19) Le sacrificateur qui offrira la victime expiatoire la mangera ; elle sera mangĂ©e dans un lieu saint, dans le parvis de la tente d’assignation. 27 (6:20) Quiconque en touchera la chair sera sanctifiĂ©. S’il en rejaillit du sang sur un vĂȘtement, la place sur laquelle il aura rejailli sera lavĂ©e dans un lieu saint. 28 (6:21) Le vase de terre dans lequel elle aura cuit sera brisĂ© ; si c’est dans un vase d’airain qu’elle a cuit, il sera nettoyĂ© et lavĂ© dans l’eau. 29 (6:22) Tout mĂąle parmi les sacrificateurs en mangera: c’est une chose trĂšs sainte. 30 (6:23) Mais on ne mangera aucune victime expiatoire dont on apportera du sang dans la tente d’assignation, pour faire l’expiation dans le sanctuaire: elle sera brĂ»lĂ©e au feu».

    ON APPREND ENORMEMENT EN LISANT LE LIVRE DU LEVITIQUE QUE JE VOUS CONSEILLE DE TERMINER DE LIRE EN SOLO.

    ETANT DONNE QUE NOUS SOMMES SOUS LA GRÂCE INSTRUISONS NOUS PAR CES VERSETS BIBLIQUES DU NOUVEAU TESTAMENT QUI NOUS ENSEIGNENENT A VIVRE LES CHOSES D’AUJOURD’HUI :

    Depuis le sacrifice expiatoire de JĂ©sus Ă  travers sa mort, et sa rĂ©surrection, le voile du Temple est dĂ©chirĂ© si bien que nous avons dĂ©sormais un libre accĂšs auprĂšs de Dieu sans sacrifier le moindre animal. Car, JĂ©sus s’est offert en sacrifice expiatoire une bonne fois pour toute pour notre rachat, le pardon de nos pĂ©chĂ©s et notre rĂ©demption Ă©ternelle.

    LE SALUT ACCESSIBLE SANS AUTRE SACRIFICE QUE CELUI DE JESUS :

    Depuis la résurrection de Jésus qui a fait une premiÚre ascension secrÚte pour aller sanctifier les cieux que le péché de Lucifer et des tiers des anges déchus avait souillé, à travers notre repentance, nous pouvons obtenir le salut en Jésus-Christ et entrer dans le Royaume de Dieu pour y vivre éternellement.

    EpĂźtre aux EphĂ©siens chapitre 2 versets 1 Ă  8 :

    «1 Vous Ă©tiez morts par vos offenses et par vos pĂ©chĂ©s, 2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l’air, de l’esprit qui agit maintenant dans les fils de la rĂ©bellion. 3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontĂ©s de la chair et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions par nature des enfants de colĂšre, comme les autres..  4Mais Dieu, qui est riche en misĂ©ricorde, Ă  cause du grand amour dont il nous a aimĂ©s, 5nous qui Ă©tions morts par nos offenses, nous a rendus Ă  la vie avec Christ (c’est par grĂące que vous ĂȘtes sauvĂ©s) ; 6 il nous a ressuscitĂ©s ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux cĂ©lestes, en JĂ©sus Christ, 7 afin de montrer dans les siĂšcles Ă  venir l’infinie richesse de sa grĂące par sa bontĂ© envers nous en JĂ©sus Christ. 8 Car c’est par la grĂące que vous ĂȘtes sauvĂ©s, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu».

    EpĂźtre aux Colossiens chapitre 2 versets 13 Ă  15 :

    «Vous qui Ă©tiez morts par vos offenses et par l’incirconcision de votre chair, il vous a rendus Ă  la vie avec lui, en nous faisant grĂące pour toutes nos offenses ; 14 il a effacĂ© l’acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l’a dĂ©truit en le clouant Ă  la croix ; 15il a dĂ©pouillĂ© les dominations et les autoritĂ©s, et les a livrĂ©es publiquement en spectacle, en triomphant d’elles par la croix.

    Nous sommes toutes et tous redevables à Jésus qui a payé le prix de notre rachat et de notre salut éternel.

    Aussi, recherchons la sanctification chaque jour en tout lieu et en tout temps. Car, sans la sanctification, nul ne peut voir le Seigneur.

    La sanctification Ă©tait si importante aux yeux de Dieu qu’il est passĂ© par toutes ces procĂ©dures dans l’Ancien Testament pour sanctifier les personnes qui pĂ©chaient dans le but de leur donner le salut Ă©ternel, une vie meilleure sur la terre et les empĂȘcher de finir un jour en enfer.

    ENCOURAGEMENTS A LIRE ce que nos aĂźnĂ©s dans la foi comme le peuple d’IsraĂ«l ont appris, vĂ©cus.

    APPRENONS les choses d’aujourd’hui. Et SANCTIFIONS NOUS jour et nuit pour terminer notre parcours terrestre auprĂšs de Dieu Notre CrĂ©ateur, Notre PĂšre CĂ©leste, Notre Dieu.

    AMEN.

    Merci de m’avoir lu.

    Que Dieu vous bénisse puissamment au Nom de Jésus-Christ. Amen.

    Bernadette.

←Page PrĂ©cĂ©dente
1 … 26 27 28 29 30 … 32
Page Suivante→

Propulsé par WordPress.com.

Chargement des commentaires…

    • S'abonner AbonnĂ©
      • ouiadieu.com
      • Vous disposez dĂ©jĂ  dÊŒun compte WordPress ? Connectez-vous maintenant.
      • ouiadieu.com
      • S'abonner AbonnĂ©
      • S’inscrire
      • Connexion
      • Signaler ce contenu
      • Voir le site dans le Lecteur
      • GĂ©rer les abonnements
      • RĂ©duire cette barre